الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَحيَى بنُ خالِدٍ أبو زَكَرِيا
(1)
، عن رَوْحِ بنِ القاسِمِ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن دَخَلَ على قَومٍ لِطَعامٍ لَم يُدْعَ إلَيه فأَكَلَ، دَخَلَ فاسِقًا وأَكَلَ ما لَا يَحِلُّ له"
(2)
.
وقَد قيلَ: عن بَقيَّةَ، عن يَحيَى بنِ خالِدٍ، عن رَوحٍ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى هريرة
(3)
. وهو بإِسنادَيهِما لم يَروِه عن رَوحِ بنِ القاسِمِ غيرُ يَحيَى بنِ خالِدٍ، وهو مَجهولٌ
(4)
مِن شُيوخِ بَقيَّةَ، ولِبَقيَّةَ فيه إسنادٌ آخَرُ مَجهولٌ، وفِى حَديثِ ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- كِفايَةٌ.
بابٌ: الرَّجُلُ يُدعَى إلَى الوَليمَةِ وفيها المَعصيَةُ نَهاهُم، فإن نَحَّوْا ذَلِكَ عنه وإِلَّا لَم يُجِبْ
14662 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أبيه فى قِصّةِ البِدايَةِ بالخُطبَةِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن رأى أمرًا مُنكَرًا فليغَيِّره بيَدِه، فإِن لَم
(1)
فى الأصل: "زكرى". وكتب فوقها "ص: بخطه". وفى الحاشية كالمثبت وكتب: "خ ر". وزكرى بتشديد الياء وتخفيفها لغتان فى زكريا. ينظر التاج 11/ 437 (ز ك ر).
(2)
أخرجه الدولابى فى الكنى (1003)، والبزار (1244 - كشف) عن أحمد بن الفرج به. والطبرانى فى الأوسط (8270)، وابن عدى فى الكامل 7/ 2704 من طريق بقية به.
(3)
ينظر ذخيرة الحفاظ لابن طاهر (5290)، ولسان الميزان 6/ 251. وأخرجه الطيالسى (2452) من طريق سعيد المقبرى عن أبى هريرة، وزاد فيه طرفًا آخر.
(4)
هو يحيى بن خالد بن نجيح أبو زكريا المصرى. ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل 9/ 140، والمغنى فى الضعفاء 2/ 734.
يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِه، وذَلِكَ أضعَفُ الإيمانِ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ كما مَضَى
(2)
.
14663 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ عُمَرَ بنَ السّائبِ حَدَّثَه، أنَّ القاسِمَ بنَ أبى القاسِمِ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ قاصَّ الأجنادِ بالقُسطَنطينيَّةِ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- أنَّه قال: يا أيُّها النّاسُ إنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَقعُدْ على مائدَة يُدارُ عَلَيها الخَمرُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمّامَ إلَّا بإِزارٍ، ومَن كانَت تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا تَدخُلِ الحَمّامَ"
(3)
.
ورُوِىَ هَذا مِن أوجُهٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ مَرفوعًا
(4)
.
14664 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن مَطعَمَينِ؛ الجُلوسِ على مائدَةٍ يُشرَبُ عَلَيها الخَمرُ، وأَن
(1)
تقدم فى (6271).
(2)
مسلم (49/ 78).
(3)
المصنف فى الشعب (7770). وأخرجه أحمد (125) من طريق ابن وهب به.
(4)
أخرجه أحمد (14651)، والنسائى (399) من طريق أبى الزبير عن جابر. والترمذى (2801) من طريق طاوس عن جابر، وقال: حسن غريب.
يأكُلَ الرّجُلُ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِهِ
(1)
.
قال أصحابُنا: فإِن أجابَ ولَم يَعلَمْ قَعَدَ
(2)
ولَم يُساعِدِ القَومَ فى المَعصيَةِ ولَم يَستَمِعْ إلَى مَلاهيها ثم
(3)
يَخرُجُ
(4)
.
14665 -
وقَد أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ الإيَادِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ يوسُفَ المُطَّوِّعِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، أخبرَنِى أشعَثُ بنُ أبى الشَّعْثاءِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَيرٍ أخِى عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- قال: إذا عُمِلَ بالخَطيئةِ فى الأرضِ كان مَن شَهِدَها فكَرِهَها كَمَن غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فرَضيها كان كَمَن شَهِدَها
(5)
.
14666 -
وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرُويَه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الصَّغانِىُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن أشعَثَ بنِ أبى الشَّعثاءِ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ سَعدٍ مَولَى علىٍّ، عن عبدِ اللَّهِ أو عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُمَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ الحارِثِ قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إذا عُمِلَت فى النّاسِ
(1)
المصنف فى الصغرى (2591)، وفى الشعب (5990). وأخرجه أبو داود (3774)، وابن ماجه (3370) من طريق كثير بن هشام به. وهو عند ابن ماجه بطرفه الأخير.
(2)
فى حاشية الأصل: "بخطه: وقعد".
(3)
فى حاشية الأصل: "بخطه: لم".
(4)
ينظر الحاوى للماوردى 9/ 562.
(5)
أخرجه الخطيب فى تالى التلخيص (297) من طريق أحمد بن سلمان به.
الخَطيئةُ فمَن رَضيَها مِمَّن غابَ عَنها فهو كَمَن شَهِدَها، ومَن كَرِهَها مِمَّن شَهِدَها فهو كَمَن غابَ عَنها
(1)
.
ورُوِىَ هَذا مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا:
14667 -
أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ العَلَّافُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، قالا: حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا نافِعُ بنُ يَزيدَ قال: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى سُلَيمٍ أوِ ابنُ أبى سُلَيمانَ، عن ابنِ المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن حَضَرَ مَعصيَةً فكَرِهَها فكأنَّما غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فأَحَبَّها فكأنَّه حَضَرَها"
(2)
. وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ مِن غَيرِ شَكٍّ. تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ ولَيسَ بالقَوِىِّ
(3)
.
(1)
أخرجه الأشيب فى جزئه (27) من طريق شيبان به. والبخارى فى التاريخ الكبير 5/ 328 من طريق أشعث به، وعندهما: عبد الرحمن بن عمير.
(2)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الأمر بالمعروف (112)، وابن حبان فى الثقات 7/ 610، وابن عدى فى الكامل 7/ 2686 من طريق سعيد بن أبى مريم به. وعندهم: يحيى بن أبى سليمان من غير شك.
(3)
هو يحيى بن أبى سليمان المدنى، أبو صالح. ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل 9/ 154، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 3/ 197، والمغنى فى الضعفاء 2/ 737، وقال ابن حجر فى التقريب 2/ 349: لين الحديث.