الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَحاسَدوا ولا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثٍ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعِ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُّهرِيِّ
(2)
.
وفِي حَديثِ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ"
(3)
.
بابُ ما جاءَ في ضَربِها
14890 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ في قِصَّةِ حَجِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وخُطبَتِه بعَرَفَةَ قال: "اتَّقوا اللهَ في النِّساءِ، فإِنَّكُم أخَذتُموهُنَّ بأَمانَةِ اللهِ، واستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللهِ، وإِنَّ لَكُم عَلَيهِنَّ ألَّا يوطِئنَ فُرُشَكُم أحَدًا تَكرَهونَه، فإِن فعَلنَ ذَلِكَ فاضرِبوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ، ولَهُنَّ عَلَيكُم رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ
(1)
المصنف في الصغرى (4355)، والشعب (6192، 6616)، والأربعين الصغرى (103)، وعبد الرزاق (20222)، ومن طريقه أحمد (1269).
(2)
مسلم (2559/ 23)، والبخاري (6065، 6076).
(3)
أخرجه مسلم (2561/ 26).
بالمعروفِ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن حاتِمِ بنِ إسماعيلَ
(2)
.
14891 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إياسِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي ذُبابٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تضرِبوا إماءَ اللهِ". قال: فَذَئرَ النِّساءُ وساءَت أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ، فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ، ذَئِرَ النِّساءُ
(3)
وساءَت أخلاقُهُنَّ على أزواجِهِنَّ مُنذُ نَهَيتَ عن ضَربِهِنَّ. قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فاضرِبوهُنَّ". قال: فضَرَبَ الناسُ نِساءَهُم تِلكَ اللَّيلَةَ. قال: فأَتَى نِساءٌ كَثيرٌ يَشتَكينَ الضَّربَ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حينَ أصبَحَ:"لَقَد أطافَ بآلِ محمدٍ اللَّيلَةَ سَبعونَ امرأَةً كُلُّهُنَّ يَشتَكينَ الضَّربَ، وايمُ اللهِ، لا تَجِدونَ أولَئكَ خيارَكُم"
(4)
. بَلَغَنا عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ أنَّه قال: لا يُعرَفُ لإياسٍ صُحبَةٌ
(5)
.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُرسَلًا:
14892 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ
(1)
تقدم في (8897، 14840).
(2)
مسلم (1218).
(3)
ذئر النساء: نفرن واجترأن. غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 357.
(4)
عبد الرزاق (17945)، ومن طريقه ابن حبان (4189). وسيأتي في (14897).
(5)
التاريخ الكبير 1/ 440.
الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ وسَعيدُ بنُ أبي مَريَمَ قالا: حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن حُمَيدِ بنِ نافِعٍ، عن أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ قالَت: كان الرِّجالُ نُهوا عن ضَربِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكَوهُنَّ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخَلَّى بَينَهُم وبَينَ ضَربِهِنَّ، ثُمَّ قالت: لَقَد طافَ اللَّيلَةَ بآلِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم سَبعونَ امرأةً كُلُّهُنَّ قَد ضُرِبَت. قال يَحيَى: وحَسِبتُ أنَّ القاسِمَ قال: ثُمَّ قيلَ لَهُم بَعدُ: "ولَن يَضرِبَ خيارُكُم"
(1)
.
14893 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ
(2)
، حدثنا سعيدٌ يَعنِى ابنَ عبدِ العَزيزِ، عن مَكحولٍ، عن أُمِّ أيمَنَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصَى بَعضَ أهلِ بَيتِه فقال: "لا تُشرِكْ باللهِ وإِن عُذِّبتَ وإِن حُرِّقتَ، وأَطِعْ والِدَيكَ، وإِن أمَراكَ أن تَخرُجَ مِن كُلِّ شَئٍ فاخرُجْ، ولا تَترُكِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا، فإِنَّه مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فقَد بَرِئَت مِنه ذِمةُ اللهِ، إيّاكَ والخَمرَ، فإِنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ، وإيَّاكَ والمعصيَةَ، فإِنَّها لسَخَطِ اللهِ، لا تُنازِعَنَّ الأمرَ أهلَه وإِن رأيتَ أنَّ لَكَ، ولا تَفِرَّ مِنَ الزَّحفِ، وإِن أصابَ النّاسَ مُوتانٌ
(3)
وأَنتَ فيهِم فاثبُتْ، أنفِقْ على أهلِ بَيتِكَ مِن طَولِكَ، ولا تَرفَعْ عَصاكَ عَنهُم، وأَخِفْهُم في اللهِ عز وجل"
(4)
.
(1)
الحاكم 2/ 191.
(2)
في س، ص 8:"بكير".
(3)
الموتان: الموت الكثير الوقوع. النهاية 4/ 370.
(4)
أخرجه عبد بن حميد (1594)، وأبو مسهر في نسخته (4)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ =