الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ عِدَّةِ المَدخولِ بها
بابُ ما جاءَ في قَولِ اللَّهِ عز وجل: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ}
[البقرة: 228]
ومَن قال: الأقراءُ الأطهارُ. وما دَلَّ عَلَيه مِنَ الآثارِ
15469 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسألَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مُرة فلْيُراجِعْها، ثمَّ لْيُمسِكْها حَتَّى تَطهُرَ، ثمَّ تَحيضَ ثمَّ تَطهُرَ، ثُمَّ إن شاءَ أمسَكَ بَعدَ ذَلِكَ وإن شاءَ طَلَّقَ قَبلَ أن يَمَسَّ، فتِلكَ العِدَّةُ التى أمَرَ اللَّهُ أن يُطَلَّقَ لَها النِّساءُ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
15470 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أيمَنَ يَسأَلُ ابنَ عُمَرَ وأبو الزُّبَيرِ يَسمَعُ، قال: كَيفَ تَرَى في رَجُلٍ طَلَّقَ امرأتَه حائضًا؟ قالَ: طَلَّقَ ابنُ
(1)
أبو داود (2179). وأخرجه أبو عوانة (4509)، وأبو نعيم في مستخرجه (3456) من طريق القعنبى به. وتقدم في (15016).
(2)
البخارى (5251)، ومسلم (1471/ 1).
عُمَرَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسألَ عُمَرُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ حائضٌ. فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "لِيُراجِعْها". فرَدَّها علىَّ وقالَ: "إذا طَهَرَت [فليُطَلِّقْ أو يُمسِكْ]
(1)
". قال ابنُ عُمَرَ: وقرأَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "يا أيُّها النَّبِىُّ إذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فطَلِّقوهُنَ في قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللهِ عن حَجّاجِ ابنِ محمدٍ
(3)
.
15471 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أمِّ المؤمنين رضي الله عنها أنَّها انتَقَلَت حَفصَةَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ حينَ دَخَلَت في الدَّمِ مِنَ الحَيضَةِ الثّالِثَةِ. قال ابنُ شِهاب: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ فقالَت: صَدَقَ عُروةُ. وقَد جادَلَها في ذَلِكَ أُناسٌ وقالوا: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ: {ثَلَاثَةَ
(1)
في س، ص 8:"فلتطلق أو تمسك".
(2)
قراءة شاذة تقدم التعليق عليها ص 211.
والحديث تقدم في (15012).
(3)
مسلم (1471/ 14).
قُرُوءٍ}. فقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: وتَدرونَ
(1)
ما الأقراءُ؟ إنَّما الأقراءُ الأطهارُ. قالا: وأخبرَنا مالك عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: سَمِعتُ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أدرَكتُ أحَدًا مِن فُقَهائِنا إلَّا وهو يقولُ هَذا. يُريدُ الَّذِى قالَت عائشَةُ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: فقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: صَدَقتُم، وهَل تَدرونَ ما الأقراءُ؟ الأقراءُ الأطهارُ
(2)
.
15472 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرةَ
(3)
، عن عائشةَ قالَت: الأقراءُ الأطهارُ
(4)
.
15473 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ قال: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرَةَ، عِن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: إذا دَخَلَتِ المُطَلَّقَةُ في الحَيضةِ الثّالِثَةِ فقَد بَرِئَت منه
(5)
.
(1)
في حاشية الأصل: "أتدرون".
(2)
المصنف في المعرفة (4604، 4605)، والشافعى 5/ 209، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 13 و- مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 576، 577، ومن طريقه الطحاوى في شرح المعانى 3/ 61.
(3)
في س، م:"عروة بن الزبير"، وفى ص 8:"عروة".
والأثر أخرجه ابن أبى شيبة (18947)، والمصنف في الصغرى (2773) من طريق عروة به.
(4)
أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره (2187) من طريق الأحمسى به. وسعيد بن منصور (1231)، وابن جرير في تفسيره 4/ 95 من طريق سفيان به.
(5)
المصنف في الصغرى (2774). وأخرجه الشافعى 5/ 209 عن سفيان به. وابن جرير في تفسيره =
15474 -
حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ وزَيدِ بنِ أسلَمَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ الأحوَصَ هَلَكَ بالشّامِ حينَ دَخَلَتِ امرأتُه في الدَّمِ مِنَ الحَيضَةِ الثّالِثَةِ، وكانَ قَد طَلَّقَها فكَتَبَ مُعاويَةُ بنُ أبى سُفيانَ رضي الله عنه إلَى زَيدِ بنِ ثابِتٍ رضي الله عنه يَسأَلُه عن ذَلِكَ، فكَتَبَ إلَيه زَيدٌ أنَّها إذا دَخَلَت في الدَّمِ مِنَ الحَيضةِ الثّالِثَةِ فقَد بَرِئَت مِنه وبَرِئَ مِنها، ولا تَرِثُه ولا يَرِثُها. وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: وقَد كان طَلَّقَها. والباقِى سَواءٌ
(1)
.
15475 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ شَيبانَ
(2)
، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ قال: كَتَبَ مُعاويَةُ رضي الله عنه إلَى زَيدٍ رضي الله عنه، فكَتَبَ زَيدٌ: إذا طعَنت
(3)
المُطَلَّقَةُ في الحَيضَةِ الثالِثَةِ فقَد بَرِئَت مِنه
(4)
.
=4/ 96 من طريق الزهرى به.
(1)
المصنف في المعرفة (4607)، والشافعى 5/ 209، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 13 و- مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 577، وعندهم جميعا:"وقد كان طلقها".
(2)
في س، ص 8:"سنان". وينظر الأنساب 3/ 92، وسير أعلام النبلاء 12/ 346.
(3)
في م: "دخلت".
(4)
المصنف في الصغرى (2775). وأخرجه ابن أبى شيبة (19102) عن سفيان به.
15476 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: إذا طَلَّقَ الرَّجُلُ امرأتَه فدَخَلَت في الدَّمِ مِنَ الحَيضَةِ الثّالِثَةِ فقَد بَرِئَت مِنه وبَرِئَ مِنها، ولا تَرِثُه ولا يَرِثُها
(1)
.
15477 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِى الصَّيدَلانِيُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن أيّوبَ، عن نافِعِ، عن ابنِ عُمَرَ قال: إذا دَخَلَت في الحَيضَةِ الثّالِثَةِ فلا رَجعَةَ له عَلَيها
(2)
.
15478 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الإسفَرايينِىُّ بها، حدثنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الخَيّاطُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الجُنَيدِ الدّامَغانِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ قال: قال زَيدُ بنُ
(1)
المصنف في الصغرى (2776)، والمعرفة (4609)، والشافعى 5/ 210، ومالك في الموطأ بروإية ابن بكير (12/ 13 ظ- مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 578، ومن طريقه الطحاوى في شرح المعانى 3/ 61.
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 98 من طريق سعيد بن أبى عروبة به. وعبد الرزاق (11004) من طريق أيوب به. وابن أبى شيبة (19105) من طريق نافع به بنحوه.