الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
15643 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ أنَّه بَلَغَه أنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ أُتِىَ بامرأةٍ قَد ولَدَت في سِتَّةِ أشهُرٍ فأَمَرَ بها أن تُرجَمَ، فقالَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه: لَيسَ ذَلِكَ عَلَيها؛ قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} . وقالَ: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان: 14]. قال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} . فالرَّضاعَةُ أربَعَةٌ وعِشرونَ شَهرًا، والحَملُ سِتَّةُ أشهُرٍ. فأَمَرَ بها عثمانُ أن تُرَدَّ فوُجِدَت قَد رُجِمَت
(1)
.
بابُ ما جاءَ في أكثَرِ الحَملِ
15644 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ النَّضرُويُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن جَميلَةَ
(2)
بنتِ سَعدٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: ما تَزيدُ المَرأَةُ في الحَملِ على سَنَتَينِ ولا قَدْرَ ما يَتَحَوَّلُ ظِلُّ عُودِ المِغزَلِ
(3)
.
(1)
الموطأ برواية ابن بكير (13/ 2 ظ - مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 825.
(2)
في الأصل: "خُمَيلة". وفى الحاشية: "لعلها
…
خميلة بالخاء المعجمة المضمومة
…
واللَّه أعلم".
(3)
سعيد بن منصور (2077). وأخرجه الدارقطنى 3/ 321، 322، وابن جرير في تفسيره 13/ 450 من طريق داود بن عبد الرَّحمن به.
15645 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ [محمدِ بنِ]
(1)
الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ بكرِ بنِ خالِدٍ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشَيدٍ قال: سَمِعتُ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ يقولُ: قُلتُ لِمالِكِ بنِ أنَسٍ: إنِّى حُدِّثتُ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: لا تَزيدُ المَرأَةُ في
(2)
حَملِها على سَنَتَينِ قَدرَ ظِلِّ المِغزَلِ. فقالَ: سُبحانَ اللهِ! مَن يقولُ هَذا؟ هذه جارَتُنا امرأةُ محمدِ بنِ عَجلانَ، امرأةُ صِدقٍ، وزَوجُها رَجُلُ صِدقٍ، حَمَلَت ثَلاثَةَ أبطُنٍ في [اثنَتَى عَشْرَةَ]
(3)
سنة؛ تَحمِلُ كُلّ بَطنٍ أربَعَ سِنينَ
(4)
.
15646 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى رِزْمَةَ (ح) قال: وحَدَّثَنا عليٌّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ ابنُ شَدَّادِ بنِ داودَ المُخرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ أبى رِزْمَةَ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا المُبارَكُ بنُ مُجاهِدٍ قال: مَشهورٌ عِندَنا امرأةُ محمدِ بنِ عَجلانَ تَحمِلُ وتَضَعُ في أربَعِ سِنينَ، وكانَت تُسَمَّى حامِلَةَ الفيلِ
(5)
.
15647 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ،
(1)
ليس في: م.
(2)
في م: "على".
(3)
في الأصل، س، ص 8:"اثنى عشر". وضبب عليها في الأصل.
(4)
المصنّف في الصغرى (2836)، وفى المعرفة (4684)، والدارقطنى 3/ 323.
(5)
الدارقطنى 3/ 322.
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُمَرَ هو الواقِدِىُّ قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ يقولُ: قَد يَكونُ الحَملُ سَنتينَ
(1)
، وأَعرِفُ مَن حَمَلَت به أُمُّه أكثَرَ مِن سَنَتَينِ. يَعنِى نَفسَه
(2)
.
15648 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ بُطَّةَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ
(3)
الضَّبِّىُّ، حَدَّثَنَا أبو أيّوبَ سُلَيمانُ بنُ داودَ الشَّاذْكونِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ واقِدٍ في ذِكرِ مالكِ بنِ أنَسٍ أنَّ أُمَّه حَمَلَت به في البَطنِ ثَلاثَ سِنينَ. هَذا مَعنَى كَلامِهِ
(4)
.
15649 -
أخبرَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حَدَّثَنَا أبو شُعَيبٍ صالِحُ بنُ عِمرانَ الدَّعّاءُ، حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ غَسَّانَ، حَدَّثَنَا هاشِمُ بنُ يَحيَى الفَرّاءُ المُجاشِعِيُّ قال: بَينَما مالكُ بنُ دينارٍ يَومًا جالِسٌ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا يَحيَي، ادعُ لامرأةٍ حُبلَى مُنذُ أربَعِ سِنينَ، قَد أصبَحَت في كَربٍ شَديدٍ. فغَضبَ مالكٌ وأَطبَقَ المُصحَفَ ثُمَّ قال: ما يَرَى هَؤُلاءِ القَومُ إلَّا أنَّا أنبياءُ! ثم قرأ، ثُمَّ دَعا، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ هذه المَرأَةُ إن كان في بَطنِها ريحٌ فأَخرِجْها عَنها السّاعَةَ، وإِن كان في بَطنِها جاريَةٌ فأَبدِلْها بها غُلامًا؛ فإِنَّكَ تَمحو ما تَشاءُ وتُثبِتُ وعِندَكَ أُمُّ
(1)
في س، ص 8، م:"سنين".
(2)
الطبقات الكبرى القسم المتمم ص 434.
(3)
بعده في س: "محمد بن"، وفى م:"بن محمد".
(4)
ينظر تهذيب الكمال 27/ 119.
الكِتابِ. ثُمَّ رَفَعَ مالكٌ يَدَه ورَفَعَ النَّاسُ أيديَهُم، وجاءَ الرَّسولُ إلَى الرَّجُلِ فقالَ: أدرِكِ امرأتَكَ. فذَهَبَ الرَّجُلُ، فما حَطَّ مالكٌ يَدَه حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ مِن بابِ المَسجِدِ على رَقَبَتِه غُلامٌ جَعدٌ قَطَطٌ
(1)
ابنُ أربَعِ سِنينَ قَدِ استَوَت أسنانُه، ما قُطِعَت سِرارُه
(2)
.
15650 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِيّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن أبى سُفيانَ، حَدَّثَنِي أشياخٌ مِنا قالوا: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّى غِبتُ عن امرأتِى سَنَتَينِ، فجِئتُ وهِىَ حُبلَى. فشاوَرَ عُمَرُ رضي الله عنه الناسَ في رَجمِها، فقالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إن كان لَكَ عَلَيها سَبيلٌ فلَيسَ لَكَ على ما في بَطنِها سَبيلٌ، فاترُكْها حَتَّى تَضَعَ. فتَرَكَها، فوَلَدَت غُلامًا قَد خَرَجَت ثَنِيَّتاه، فعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فيه فقالَ: ابنِى ورَبِّ الكَعبَةِ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: عَجَزَتِ النِّساءُ أن يَلِدنَ مِثلَ مُعاذٍ رضي الله عنه، لَولا مُعاذٌ لَهَلَكَ عُمَرُ
(3)
.
(1)
جعد قطط: هو الشديد جعودة الشعر كالسودان. ينظر مشارق الأنوار 1/ 158، 2/ 183.
(2)
في س، ص 8:"سرته"، وفى م:"أسراره". والسرار: ما تقطعه القابلة من المولود عند الولادة. مشارق الأنوار 2/ 212.
والأثر عند الدارقطنيّ 3/ 322.
(3)
الدارقطنيّ 3/ 322. وأخرجه محمد الرزاق (13454)، وسعيد بن منصور (2076) من طريق الأعمش به بنحوه.