الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأَخَذَ مِنِّى ألفَينِ ومِن زَوجِى ألفَينِ. وهو صَداقُه الَّذِى كان جَعَلَ لِلمَرأَةِ. قال: وكانَت له أُمُّ ولَدٍ قَد تَزَوَّجَت مِن بَعدِه ووَلَدَت لِزَوجِها أولادًا فرَدَّها عَلَيه ووَلَدَها وجَعَلَ لأبيهِم أن يَفتَكَّهُم
(1)
.
15669 -
قال عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: وحَدَّثَنا أيّوبُ عن أبى المَليحِ بمِثلِ هَذا الحديثِ، غَيرَ أنَّ أيّوبَ قال
(2)
: جَعَلَ أولادَها لأبيهم
(3)
.
15670 -
قال: وكانَ قَتادَةُ يقولُ: يأخُذُ الصَّداقَ الآخِرَ
(4)
.
15671 -
وعن قَتادَةَ عن الحَسَنِ أنَّه قال: يأخُذُ الصَّداقَ الأوَّلَ
(5)
.
هذه المَرأَةُ لَم تُعرَفْ بما تَثبُتُ به رِوايَتُها، ورِوايَتُها هذه إن تَثْبُتْ تُضعِّفْ رِوايَةَ أبى المَليحِ عن عليٍّ رضي الله عنه مُرسَلَةً في المَفقودِ؛ فإِنَّ في هذه الرِّوايَةِ أنَّ ذَلِكَ كان في امرأةٍ نُعِىَ لَها زَوجُها، والمَشهورُ عن عليٍّ رضي الله عنه ما قَدَّمنا ذِكرَه، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ استِبراءِ أُمِّ الوَلدِ
15672 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (16875)، وابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 471 من طريق قتادة بنحوه، واسم المرأة فيه:"سهية". وأخرجه عبد الرزاق (12325) من طريق أبى المليح بنحوه، وفيه اسم المرأة:"بنيهمة".
(2)
بعده في م: "قال".
(3)
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق 24/ 257، واسم المرأة فيه "شهبة".
(4)
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق 24/ 257.
(5)
المصدر السابق.
أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال في أُمِّ الوَلَدِ يُتَوَفَّى عَنها سَيِّدُها: تَعتَدُّ بحَيضَةٍ
(1)
.
15673 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ قال: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ أُمّ الوَلَدِ حَيضةٌ
(2)
.
15674 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المزكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: إنَّ يَزيدَ بنَ عبدِ المَلِكِ فرَّقَ بَينَ رِجالٍ ونِسائِهِم كُنَّ أُمَّهاتِ أولادِ رِجالٍ هَلَكوا فتَزَوَّجوهُنَّ بَعدَ حَيضَةٍ أو
(3)
حَيضَتَينِ، ففَرَّقَ بَينَهُم حَتَّى يَعتَدِدنَ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا. قال القاسِمُ بنُ محمدٍ: سُبحانَ اللهِ! يقولُ اللهُ تبارك وتعالى في كِتابِه {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 234]. ما هُنَّ لَهُم بأَزواجٍ
(4)
.
15675 -
وبِه عن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه كان يقولُ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا
(1)
المصنّف في المعرفة (4693)، والشافعي 5/ 218، ومالك 2/ 593. وسيأتى في (21841).
(2)
المصنّف في الصغرى (2849). وأخرجه سعيد بن منصور (1288) من طريق نافع به.
(3)
في س، ص 8، م:"و".
(4)
مالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 16 و - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثى 2/ 592، 593.
توُفِّىَ عَنها سَيِّدُها حَيضَةٌ
(1)
. قال مالك: وذَلِكَ الأمرُ عِندَنا
(2)
.
15676 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ محمدِ ابنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ يُعتِقُها سَيِّدُها أو يُتَوَفَّى عَنها حَيضَةٌ.
15677 -
وأَمَّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المِنهالِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ (ح) قال: وحَدَّثَنا يوسُفُ، حَدَّثَنَا أبو الخطَّابِ، حَدَّثَنَا أبو بَحرٍ البَكراوىُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ و
(3)
مَطَرٍ، عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ رضي الله عنه قال: لا تَلبِسوا عَلَينا سُنَّةَ نَبيِّنَا صلى الله عليه وسلم، عِدَّتُها عِدَّةُ المُتَوَفَّى عَنها
(4)
أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا
(5)
. [وفِى رِوايَةِ يَزيدَ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرً]
(6)
.
فأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ
(1)
مالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 16 و - مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 593.
(2)
الموطأ 2/ 593.
(3)
في س، ص 8:"قال وحدثنا"، وفى م:"ح قال وحدثنا".
(4)
ليس في: س، وفى م:"عنها زوجها".
(5)
أخرجه أحمد (17803) هن طريق سعيد عن قتادة وحده به. وأبو داود (2308)، وابن ماجه (2083) هن طريق سعيد عن مطر وحده به. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (2023).
(6)
ليس في: س، ص 8.
الحافظُ: قَبيصَةُ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو، والصَّوابُ: لا تَلبِسوا عَلَينا دينَنا. مَوقوفٌ
(1)
.
15678 -
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ، عن قَبيصةَ ابنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ. قال أبى: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ
(2)
.
15679 -
قال: وحَدَّثَنا الوَليدُ، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ وسَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن الزُّهرِيَّ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ
(3)
.
15680 -
قال الشيخُ: ورَواه أبو مُعَيْدٍ
(4)
حَفصُ بنُ غَيلانَ عن سُلَيمانَ بنِ موسَى بإِسنادِه أنَّ
(5)
عمرَو بنَ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا توُفَىَ عَنها سَيِّدُها أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، وإِذا أُعتِقَتْ فعِدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ. أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا
(1)
الدارقطنى 3/ 309.
(2)
الدارقطنى 3/ 310، وأحمد في العلل (2656).
(3)
الدارقطنى 3/ 310، وأحمد في العلل (2655).
(4)
في م: "معبد". وينظر تهذيب الكمال 7/ 70، وتبصير المنتبه 4/ 1297.
(5)
في س، م:"إلى".
محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ اليَقْطينيُّ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عباسُ بنُ الوَليدِ الخَلَّالُ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ يَحيَى بنِ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعَيْدٍ
(1)
. فذَكَرَه. قال عليٌّ: مَوقوفٌ وهو الصَّوابُ، وهو مُرسَلٌ؛ لأنَّ قَبيصَةَ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو
(2)
.
15681 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ، عن سُوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، [عن سعيد بنِ عبدِ العزيزِ]
(3)
، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، أنَّ ماريَةَ اعتَدَّت بثَلاثِ حِيَضٍ بَعدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(4)
. يَعنِى أُمَّ إبراهيمَ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وسُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ ضَعيفٌ
(5)
، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عَطاءٍ مَذهَبَه دونَ الرِّوايَةِ
(6)
.
15682 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ زُرارَةَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ صالِحٍ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا العُمَرِىُّ، عن نافِعٍ قال: سُئلَ ابنُ عُمَرَ عن عِدَّةِ أُمِّ الوَلَدِ فقالَ: حَيضَةٌ. فقالَ رَجُل: إنَّ عثمانَ رضي الله عنه كان يقولُ: ثَلاثَةُ قُروءٍ. فقالَ: عثمانُ خَيرُنا وأَعلَمُنا
(7)
. وفِى هَذا الإسنادِ ضَعفٌ.
(1)
في م: "معبد".
(2)
الدارقطنى 3/ 310.
(3)
ليس في: س، ص 8، م.
(4)
أخرجه ابن سعد 8/ 216 من طريق سعيد بن عبد العزيز به.
(5)
تقدم عقب (1132).
(6)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (18955).
(7)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 46/ 173 من طريق المصنّف به. وعبد الرزاق (12870)،=