الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتابُ الخُلعِ والطلاقِ
بابُ الوَجهِ الَّذِى تَحِلُّ به الفِديَةُ
قال اللَّهُ جلّ ثناؤُه: {وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} [البقرة: 229].
14950 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّها أخبَرَته عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أخبَرَتها أنَّها كانَت عِندَ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ رضي الله عنه، وأَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إلَى الصُّبحِ فوَجَدَ حَبيبَةَ بنتَ سَهلٍ عِندَ بابِه في الغَلَسِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَن هَذِهِ؟ ". فقالَت: أنا حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ. فقالَ: "ما شأنُكِ؟ ". فقالَت: لا أنا ولا ثابِتٌ - لِزَوجِها - فلَمّا جاءَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ قال له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هذه حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ قَد ذَكَرَت ما شاءَ اللَّهُ أن تَذكُرَ". فقالَت حَبيبَةُ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ ما أعطانِي عِندِى. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثابِتِ بنِ قَيسٍ:"خُذْ مِنها". فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت في أهلِها
(1)
.
14951 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن
(1)
أبو داود (2227)، ومالك 2/ 564، ومن طريقه أحمد (27444)، والنسائي (3462)، وابن حبان (4280). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1948).
يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في الغَلَسِ وهِىَ تَشكو شَيئًا ببَدَنِها وهِىَ تَقولُ: لا أنا ولا ثابِتُ بنُ قَيسٍ. فقالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يا ثابِتُ خُذْ مِنها". فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت
(1)
.
14952 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الواسِطيُّ ببَغدادَ، حدثنا أزهَرُ بنُ جَميلٍ، حدثنا الثَّقَفِيُّ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ جاءَت إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يارسولَ اللَّهِ، واللَّهِ ما أعتِبُ على ثابِتٍ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِن أكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "يا ثابِتُ، اقبَلِ الحَديقَةَ وطَلِّقْها تَطليقَةً"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أزهَرَ بنِ جَميلٍ
(3)
.
وأَرسَلَه غَيرُه عن خالِدٍ الحَذّاءِ:
14953 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ أُختَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ. فذَكَرَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ شاهينٍ
(4)
. قال البخاريُّ: وقالَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ
(1)
المصنف في المعرفة (4394)، ومسند الشافعي 2/ 95 (162).
(2)
أخرجه النسائي (3463) عن أزهر بن جميل به. وابن ماجه (2056) من طريق عكرمة به.
(3)
البخاري (5273).
(4)
البخاري (5274).
عن خالِدٍ عن عِكرِمَةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(1)
.
14954 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَزوانَ أبو نوحٍ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: جاءَتِ امرأةُ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنقِمُ على ثابِتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ، غَيرَ أنِّى أخافُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. فأَمَرَها أن تَرُدَّ عَلَيه، ففَرَّقَ بَينَهُما
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ المُخرِّمِيِّ عن قُرادٍ أبى نوحٍ، إلَّا أنَّه قال: فرَدَّت عَلَيه، وأَمَرَه ففارَقَها
(3)
.
ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن أيّوبَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما بمَعناه
(4)
.
ورَواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن أيّوبَ عن عِكرِمَةَ، أنَّ جَميلَةَ. فذَكَرَه مُرسَلًا
(5)
.
(1)
البخاري عقب (5274).
(2)
المصنف في الصغرى (2630). وأخرجه ابن الجارود (750) من طريق الدورى به. وعبد الرزاق (11759)، والطبراني 24/ 211 (542) من طريق أيوب به.
(3)
البخاري (5276).
(4)
أخرجه الإسماعيلي - كما في الفتح 9/ 40.
(5)
البخاري (5277).
وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبٌ عن أيّوبَ.
14955 -
أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفامِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقيُّ
(1)
، حدثنا هَمَامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُريدُ الخُلعَ، فقالَ لَها:"ما أصدَقَكِ؟ ". قالَت: حَديقَةً. قال: "فرُدِّى عَلَيه حَديقَتَه".
14956 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: بأَبِى أنتَ وأُمِّى، ما أعتِبُ على ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّى لا أُطيقُه بُغضًا، وأَكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ: "تَرُدّينَ
(2)
عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يأخُذَ مِنها ما ساقَ إلَيها ولا يَزدادَ
(3)
.
كَذا رَواه عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ مَوصولًا، وأَرسَلَه غَيرُه عَنه:
14957 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ
(1)
في س، م:"العرفى". وينظر الأنساب 4/ 259.
(2)
في س، م:"أتردين".
(3)
أخرجه الطبراني (11834)، 24/ 211 (541) من طريق عبيد الله بن عمر به، وابن ماجه (2056) من طريق عبد الأعلى به. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (1673).
محمدِ بنِ مَهدِىٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال أبو نَصرٍ يَعنِى عبدَ الوَهّابِ بنَ عَطاءٍ: سألتُ سعيدًا عن الرَّجُلِ يَخلَعُ امرأتَه بأَكثَرَ ممّا أعطاها، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ عن عِكرِمَةَ أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فُلانًا - تَعنِى زَوجَها ثابِتَ بنَ قَيسٍ - واللَّهِ ما أعتِبُ عَلَيه. فذَكَرَه بمِثلِه غيرَ أنَّه قال: ففَرَّقَ بَينَهُما رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وقالَ:"خُذْ ما أعطَيتَها ولا تَزدَدْ"
(1)
.
قالَ عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: حدثنا أيّوبُ عن عِكرِمَةَ بمِثلِ ما قال قَتادَةُ عن عِكرِمَةَ إلَّا أنَّه قال: لا أحفَظُ: "ولا تَزدَدْ".
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ مُرسَلًا.
14958 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَشكو زَوجَها، فقالَ:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. قال:"أمّا الزّيادَةُ فلا"
(2)
.
14959 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: أتَتِ امرأةٌ
(1)
أخرجه الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة ص 417 من طريق محمد بن يعقوب الأصم به.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (18711) من طريق ابن جريج به.
النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أُبغِضُ زَوجِى وأُحِبُّ فِراقَه. فقالَ:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَته التي أصدَقَكِ؟ ". قال: وكانَ أصدَقَها حَديقَةً. قالَت: نَعَم، وزيادَةً. قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أمّا الزّيادَةُ مِن مالِكِ فلا، ولكِنِ الحَديقَةُ". قالَت: نَعَم. فقَضَى بذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على الرَّجُلِ، فأُخبِرَ بقَضاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: قَد قَبِلتُ قَضاءَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه غُندَرٌ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا مُختَصَرًا.
14960 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ يَبلُغُ به النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يأخُذُ مِنَ المُختَلِعَةِ أكثَرَ ممّا أعطاها"
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه الحُمَيديُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(3)
وبِمَعناه رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ:
14961 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ وقَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كَرِهَ أن يأخُذَ مِنها أكثَرَ ممّا أعطَى.
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 833. وأخرجه الدارقطني 3/ 321 - ومن طريقه ابن الجوزى في التحقيق (1693) - من طريق ابن جريج به.
(2)
يعقوب بن سفيان 2/ 832، وسعيد بن منصور (1428) ووقع فيه: ابن أبي نجيح. بدلًا من: ابن جريج. وأخرجه أبو داود في المراسيل (237، 238) من طريق سفيان به.
(3)
أخرجه الدارقطني 3/ 255 من طريق الحميدي به.
قال: وأخبرَنا يَعقوبُ، حدثنا سَلَمَةُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، قال وكيعٌ: سألتُ ابنَ جُرَيجٍ عنه فلَم يَعرِفْه وأَنكَرَه
(1)
.
قال الشيخُ: وكأنَّه إنَّما أنكَرَه بهَذا اللَّفظِ، فإِنَّما الحَديثُ باللَّفظِ الَّذِى رَواه ابنُ المُبارَكِ وغَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ.
14962 -
وقَد رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ رَجُلًا خاصَمَ امرأتَه إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. فقال النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"أمّا الزّيادَةُ فلا". أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو شيخٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا عمرٌو النّاقِدُ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ. فذَكَرَه. وهَذا غَيرُ مَحفوظٍ، والصَّحيحُ بهَذا الإسنادِ ما تَقَدَّمَ مُرسَلًا.
14963 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابوريُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ كانَت عِندَه زَينَبُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ ابنِ سَلولَ، وكانَ أصدَقَها حَديقَةً فكَرِهَته، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه التي أعطاكِ؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أمّا الزّيادَةُ فلا، ولَكِنْ حَديقَتُه". قالَت: نَعَم. فأَخَذَها له وخَلَّى سَبيلَها، فلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ رضي الله عنه قال: قَد قَبِلتُ قَضاءَ
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 832.
رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. سَمِعَه أبو الزُّبَيرِ مِن غَيرِ واحِدٍ
(1)
. وهَذا أيضًا مُرسَلٌ.
14964 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميمٍ الأصَمُّ القَنطَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ العَوفِيُّ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سعيدٍ قال: أرادَت أُختِى تَختَلِعُ مِن زَوجِها، فأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ زَوجِها، فذَكَرَت له ذَلِكَ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم
(2)
. فقالَ لَها الثّانيَةَ: "تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم وأَزيدُه. فقالَ لَها الثّالِثَةَ فقالَت: نَعَم، وأَزيدُه. فخَلَعَها، فرَدَّت عَلَيه حَديقَتَه وزادَته.
وكَذَلِكَ رَواه الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ عن عَطيَّةَ
(3)
، والحَديثُ المُرسَلُ أصَحُّ.
14965 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن مَطَرٍ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قال في المُختَلِعَةِ: تَختَلِعُ بما دونَ عِقاصِ
(4)
رأسِها
(5)
.
(1)
الدارقطني 3/ 255.
(2)
سقط من: س، وفي م:"نعم وأزيد".
(3)
أخرجه الدارقطني 3/ 254 - ومن طريقه ابن الجوزى في التحقيق (1690) - من طريق الحسن بن عمارة به.
(4)
العقاص: الخيط الذي يعقص به أطراف الذوائب. تفسير غريب ما في الصحيحين ص 11.
(5)
الدارقطني 3/ 321. وأخرجه ابن أبي شيبة (18726) من طريق همام به.
14966 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ قال: حَدَّثَنِى كَثيرٌ مَولَى سَمُرَةَ، أنَّ امرأةً نَشَزَت مِن زَوجِها في إمارَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه، فأَمَرَ بها إلَى بَيتٍ كَثيرِ الزِّبلِ، فمَكَثَت فيه ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ أخرَجَها فقالَ لَها: كَيفَ رأيتِ؟ قالَت: ما وجَدتُ الرّاحَةَ إلَّا في هذه الأيّامِ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: اخلَعْها ولَو مِن قُرطِها
(1)
.
14967 -
قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الخَولانِىِّ، أنَّ امرأةً طَلَّقَها زَوجُها على ألفِ دِرهَمٍ، فرُفِعُ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ: باعَكِ زَوجُكِ طَلاقًا بَيعًا. وأَجازَه عُمَرُ
(2)
.
14968 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: إذا أرادَ النِّساءُ الخُلعَ فلا تَكفُروهُنَّ
(3)
.
(1)
أخرجها عبد الرزاق (11851)، وابن أبي شيبة (18725)، وابن جرير في تفسيره 4/ 157 من طريق أيوب به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (11810) عن سفيان به. وسعيد بن منصور (1423) من طريق ابن أبي ليلى به.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (19488) من طريق أبى هلال به.
14969 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، [حدثنا ابنُ بُكَيْرٍ]
(1)
، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن مَولاةٍ لِصَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها بكُلِّ شَئٍ لَها، فلَم يُنكِرْ ذَلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رضي الله عنهما
(2)
.
14970 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: تَزَوَّجتُ ابنَ عَمٍّ لِي فشَقِىَ بى وشَقِيتُ به، وعَنِىَ بى وعَنِيتُ به، وإِنِّى استأدَيتُ
(3)
عَلَيه عثمانَ رضي الله عنه، فظَلَّمَنِى وظَلَّمتُه، وكَثَّرَ عليَّ وكَثَّرتُ عَلَيه، وإِنَّها انفَلَتَت مِنِّى كَلِمَةٌ: أنا أفتَدِى بمالِي كُلِّهِ. قال: قَد قَبِلتُ. فقالَ عثمانُ رضي الله عنه: خُذْ مِنها. قالَت: فانطَلَقتُ فدَفَعتُ إلَيه مَتاعِى كُلَّه إلَّا ثيابِى وفِراشِى، وإِنَّه قال لِي: لا أرضَى. وإِنَّه استأدانِي علي عثمانَ رضي الله عنه، فلَمّا دَنَونا مِنه قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، الشَّرطُ أملَكُ. قال: أجَل، فخُذْ مِنها مَتاعَها كُلَّه حَتَّى عِقاصَها. قالَت: فانطَلَقتُ
(1)
سقط من: م.
(2)
المصنف في الصغرى (2631) عن أبي زكريا. والشافعي 3/ 217، ومالك برواية يحيى بن بكير (12/ 11 و- مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 656.
(3)
استأديت: استعديت. ينظر التاج 37/ 54 (أدى).