الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا يَرَيانِ أنَّ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ إلَّا بثَلاثَةِ أشهُرٍ
(1)
15691 -
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ عُلَيَّةَ، [عن لَيثٍ]
(2)
، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ قالا: وإِن كانَت لا تَحيضُ فثَلاثَةُ أشهُرٍ
(3)
.
15692 -
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن مُعتَمِرٍ، عن صَدَقَةَ بنِ يَسارٍ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: ثَلاثَةُ أشهُرٍ
(4)
.
ورُوِّينَا أيضًا عن مُجاهِدٍ وإِبراهيمَ
(5)
.
بابُ ما جاءَ في عِدَّةِ المُختَلِعَةِ
15693 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ، عن مالك، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ المُختَلِعَةِ عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ
(6)
.
قال الشيخُ: وهو قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ والزُّهرِىِّ والشَّعبِيِّ والجَماعَةِ
(7)
.
(1)
ابن أبى شيبة (16786). وأخرجه الدارميُّ (1216) من طريق خالد به. وسيأتى في (21842).
(2)
سقط من: س.
(3)
ابن أبى شيبة (16788). وأخرجه الدارمي (1215) من طريق ليث عن طاوس وحده.
(4)
ابن أبى شيبة (16791) عن معتمر عن معمر عن صدقة به. وأخرجه عبد الرزاق (12893) عن معمر عن صدقة.
(5)
سيأتى في (21843، 21844).
(6)
أبو داود (2230)، ومالك 2/ 565. وقال الألباني في صحيح أبى داود (1901): صحيح موقوف.
(7)
ينظر موطأ مالك 2/ 565، ومصنف عبد الرزاق (11861)، ومصنف ابن أبى شيبة (18649، =
15694 -
وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليٍّ البَزّازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ أبى عثمانَ الطَّيالِسِىُّ، حَدَّثَنَا علىُّ بنُ بَحرِ بنِ بَرِّىٍّ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ يوسُفَ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو ابنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت مِنه، فجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِدَّتَها حَيضةً
(1)
. فكَذا رَواه عليُّ بنُ بَحرٍ وإِسماعيلُ بنُ يَزيدَ البَصرِيُّ وغَيرُهُما عن هِشامٍ عن مَعمَرٍ مَوصولًا
(2)
.
15695 -
ورَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ فأَرسَلَه. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيس اختَلَعَت مِنه، فجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِدَّتَها حَيضَةً
(3)
.
ورُوىَ ذَلِكَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ ضَعيفَينِ لا يَجوزُ الاحتِجاجُ بمِثلِهِما.
15696 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا
= 18654، 18656، 18657).
(1)
الحاكم 2/ 206 وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أبو داود (2229)، والترمذى (1185 م) من طريق على بن بحر به، وقال الترمذى: حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (1950).
(2)
أخرجه الدارقطنى 3/ 256 من طريق إسماعيل بن يزيد به.
(3)
الحاكم 2/ 206، وعبد الرزاق (11858)، ومن طريقه الدارقطنى 3/ 256.
سفيانُ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن الرُّبَيَعِ بنتِ مُعَوِّذٍ أنَّها اختَلَعَت على عَهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرَت أن تَعتَدَّ بحَيضَةٍ
(1)
.
15697 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عُلَيلٍ العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا أبو كُرَيبٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ طَلحَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن الرُّبَيَعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها فأُمِرَت أن تَعتَدَّ بحَيضَةٍ
(2)
. هَذا أصَحُّ، ولَيسَ فيه مَن أمَرَها، ولا على عَهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقَد رُوّينا في كِتابِ الخُلعِ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها زَمَنَ عثمانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه
(3)
.
15698 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِع، أنَّ ابنَ عُمَرَ أخبَرَه، أن رُبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ اختَلَعَت مِن زَوجِها على عَهدِ عثمانَ فذَهَبَ عَمُّها مُعاذُ بنُ عَفراءَ إلَى عثمانَ فقالَ: إنَّ ابنَةَ مُعَوِّذٍ قَدِ اختَلَعَت مِن زَوجِها
(1)
أخرجه الترمذى (1185)، وابن الجارود (763) من طريق الفضل بن موسى به. وصححه الألباني في صحيح الترمذى (945).
(2)
ذكره الدارقطنيّ في العلل 15/ 420، 421 عن وكيع به.
(3)
تقدم في (14970).