‌باب: لا يقربها حتى يكفر - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٥

قالَت؛ ضريرُ البَصرِ فقيرٌ سَيِّئُ الخُلُقِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أستَعيذُ بالسَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [المجادلة: 1]. إلَى آخِرِ الآيَةِ. فقالَ له النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم-: "أتَجِدُ عِتقَ رَقَبَةٍ؟ ". قال: لا. قال: "أفَتَستَطيعُ صومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ إنى إذا لَم آكُلِ المَرَّةَ والمَرَّتَينِ والثَّلاثَ يَكادُ أن يَعشُوَ بَصَرِى. قال: "فتَستَطيعُ أن تُطعِمَ ستِّينَ مِسكينًا؟ ". قالَ: لا، إلَّا أن تُعينَنِى فيها. قال: فدَعا به رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- فكَفَّرَ يَمينَه

(1)

. هَذا مُرسَلٌ ولَكِن له شَواهِدُ.

‌

‌بابٌ: لا يَقرَبُها حَتَّى يُكَفِّرَ

قال اللهُ تبارك وتعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3].

قال الشافِعِيُّ: فإِذا كانَتِ المُماسَّةُ قَبلَ الكَفّارَةِ فذَهَبَ الوَقتُ لَم تَبطُلِ الكَفّارَةُ ولَم نَزِدْ عَلَيه فيها، كما يُقالُ له: أدِّ الصَّلاةَ في وقتِ كَذا وقَبلَ وقتِ كَذا. فيَذهَبُ الوَقتُ فيُؤَدّيها؛ لأنَّها فرضٌ عَلَيه، ولا يُقالُ له: زِدْ فيها لِذَهابِ الوَقتِ

(2)

.

15349 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن

سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن سلمةَ بنِ صَخرٍ البَياضِىِّ قال: كُنتُ امرَأً أستَكثِرُ مِنَ النِّساءِ، لا أُرَى رَجُلًا كان يُصيبُ مِن ذَلِكَ ما أُصيبُه، فلَمّا دَخَلَ رَمَضانُ ظاهَرتُ مِنِ امرأتي حَتَّى يَنسَلِخَ رَمَضانُ، فبَينَما هِىَ تُحَدِّثُنِى ذاتَ لَيلَةٍ فتكشَّفَ لِى مِنها شَيءٌ، فوَثَبتُ عَلَيها فواقَعتُها، فلَمّا أصبَحتُ غَدَوتُ على قَومِى فأَخبَرتُهُم خَبَرِى، فقُلتُ لَهُم: سَلوا لي رسولَ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-. فقالوا: ما كُنا لِنَفعَلَ، إذن يَنزِلَ فينا مِنَ اللهِ كِتابٌ، أو يَكونَ فينا مِن رسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم- قَول فيَبقَى عارُه عَلَينا، ولَكِن سَوفَ نُسَلِّمُكَ بجَريرَتِكَ، فاذهَبْ أنتَ فاذكُرْ شأنَكَ لِرسولِ اللهِ -صلي الله عليهم وسلم-. فخَرَجتُ حَتَّى جِئتُه فأَخبَرتُه الخَبَرَ، فقالَ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم-:"أنتَ بذَلِكَ؟ ". قال: قُلتُ: أنا بذَلِكَ، وهَذا أنا يا رسولَ اللهِ صابِر لِحُكمِ اللَّهِ عليَّ. قال:"فأَعتِقْ رَقَبَةً". قال: قُلتُ: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَق ما أصبَحتُ أملِكُ إلا رَقَبَتِى هذه. قال: "فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ". قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، وهَل دَخَلَ عليَّ ما دَخَلَ مِنَ البَلاءِ إلا بالصَّومِ؟! قال:"فتَصَدَّقْ؛ أطعِمْ سِتينَ مِسكينًا". قال: قُلتُ: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَق لَقَد بتنا لَيلَتَنا هذه ما لَنا مِن عَشاءٍ. قال: "فاذهَبْ إلَى صاحِبِ صَدَقَةِ بَنِى زُرَيقٍ، فقُلْ له فليَدفَعْها إلَيكَ، فأَطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا واستنفِعْ ببقيَّتها"

(1)

.

15350 -

وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ بُهلولٍ،

حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن سلمةَ بنِ صَخرٍ، عن النَبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- في المُظاهِرِ يواقِعُ قَبلَ أن يُكَفِّرَ قال:"كَفارَةٌ واحِدَةٌ"

(1)

.

15351 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ البَلخِيُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- وقَد ظاهَرَ مِنِ امرأتِه فوَقَعَ عَلَيها فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى ظاهَرتُ مِنِ امرأتِي فوَقَعتُ عَلَيها مِن قَبلِ أن أُكَفِّرَ. قال:"وما حَمَلَكَ على ذَلِكَ يَرحَمُكَ اللَّهُ؟! ". قال: رأيتُ خَلخالَها في ضَوءِ القَمَرِ. قال: "فلا تَقرَبْها حَتَّى تَفعَلَ ما أمَرَ اللَّهُ"

(2)

.

15352 -

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قال: كَتَبَ إلَيَّ الحُسَينُ بنُ الحُرَيثِ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ موسَى، عن مَعمَرٍ، عن الحَكَمِ بنِ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بمَعنَى هَذا

(3)

.

وبِمَعناه رَواه سعيدُ بنُ كُلَيبٍ قاضِى عَدَنَ عن الحَكَمِ مَوصولًا.

15353 -

وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطالْقانِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن الحَكَمِ بنِ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ أنَّ رَجُلًا ظاهَرَ مِنِ امرأتِه، ثُمَّ واقَعَها قَبلَ أن يُكَفِّرَ، فأَتَى النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- فأَخبَرَه، قال:"ما حَمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟ ". قال: رأيتُ بَياضَ ساقِها في القَمَرِ. قال: "فاعتَزِلْها حَتًى تُكفِّرَ عَنكَ"

(1)

.

15354 -

قال: وحَدَّثَنا زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا الحَكَمُ ابنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن النَبِىِّ -صلي الله عليه وسلم- نَحوَه، لَم يَذكُرِ السّاقَ

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه معتمِرُ بنُ سُلَيمانَ عن الحَكَمِ مُرسَلًا

(3)

.

وكَذَلِكَ رُوِىَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عِكرِمَةَ مُرسَلًا:

15355 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عِكرِمَةَ قال: أتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- فقالَ: إنِّى ظاهَرتُ مِنِ امرأتِي فوَقَعتُ بها قَبلَ أن أُكَفرَ. قال: "وما حَمَلَكَ على ذَلِكَ؟ ". قال: أبدَى لىَ القَمَرُ خَلخالَيها، فوَقَعتُ بها قَبلَ أن أُكَفِّرَ. قال:"كُفَّ عَنها حَتَّى تُكفِّرَ".

15356 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ