الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ حَقِّ المَرأَةِ على الرَّجُلِ
14838 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ، عن زائدَةَ، عن مَيْسَرَةَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فإِذا شَهِدَ أمرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بخَيرٍ أو لِيَسكُتْ، استَوصُوا بالنِّساءِ خَيرًا؛ فإِنَّ المَرأَةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ، فإِنَّ أعوَجَ شَئٍ مِنَ الضِّلَعِ أعلاه، فإِن ذَهَبتَ تُقيمُه كَسَرتَه، وإِن تَرَكتَه لَم يَزَلْ أعوَجَ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن حُسَينٍ الجُعْفِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن حُسَينٍ
(2)
.
14839 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المَرأَةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ؛ لَن تَستَقيمَ لَكَ على طَريقَةٍ، فإِنِ استَمتَعتَ بها استَمتَعتَ وبِها عِوَجٌ، وإِن ذَهَبتَ تُقيمُها كَسَرتَها، وكَسرُها طَلاقُها"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمرَ، وأَخرَجَه
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (9140) من طريق حسين بن على به مختصرًا.
(2)
البخاري (5185، 5186)، ومسلم (1468/ 62).
(3)
أخرجه ابن حبان (4179) من طريق سفيان به.
البخاريُّ مِن حَديثِ مالكٍ عن أبي الزِّنادِ
(1)
.
14840 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبى، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ في قِصَّةِ حَجِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وخُطبَتِه بعَرَفَةَ قال:"فاتَّقوا اللّهَ في النِّساءِ؛ فإِنَّكُم أخَذتُموهُنَّ بأَمانَةِ اللهِ، واستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بكَلِمَةِ اللهِ، وإِنَّ لَكُم عَلَيهِنَّ ألَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أحَدًا تَكرَهُونَه، فإِن فعَلنَ فاضرِبوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ، ولَهُنَّ عَلَيكُم رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بالمَعروفِ"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ
(3)
.
14841 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رَزينٍ، حدثنا سفيانُ لَفظًا، عن داودَ الوَرّاقِ، عن سعيدِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه مُعاويَةَ بنِ حَيْدَةَ القُشَيرِيِّ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلَمّا دُفِعتُ
(4)
إلَيه قال: "أَمَا إنِّى سأَلتُ اللهَ عز وجل أن يُعينَنِى عَلَيكُم بالسَّنَةِ تُحفِيكُم
(5)
، وبِالرُّعبِ أن يَجعَلَه في قُلوبِكُم". قال: فقالَ بيَدَيْهِ جَميعًا: أما إنِّى قَد حَلَفتُ هَكَذا وهَكَذا
(1)
مسلم (1468/ 61)، والبخاري (5184).
(2)
تقدم في (1896، 8897، 10562).
(3)
مسلم (1218/ 147).
(4)
في م: "رفعت".
(5)
تحفيكم: تجهدكم، من: أحفاه: إذا أجهده. التاج 37/ 452 (ح ف و).
ألَّا أُؤمِنَ بكَ ولا أتَّبِعَكَ، فما زالَتِ السَّنَةُ تُحفينِى والرُّعبُ يُجعَلُ في قَلبِى حَتَّى قُمتُ بَينَ يَدَيكَ، أفَبِاللهِ الَّذِى أرسَلَكَ، أهو الَّذِى أرسَلَك بما تَقولُ؟ قال:"نَعَم". قالَ: وهو أمَرَكَ بما تأمُرُنا؟ قال: "نَعَم". قال: فما تَقولُ في نِسائِنا؟ قال: "هُنَّ حَرْثٌ لَكُم، فَأْتوا حَرثَكُم أنَّى شِئتُم، وأَطعِموهُنَّ مِمّا تأكُلونَ، واكسوهُنَّ مِمّا تَلبَسونَ
(1)
، ولا تَضرِبوهُنَّ، ولا تُقَبِّحوهُنَّ". قال: فيَنظُرُ أحَدُنا إلَى عَورَةِ أخيه إذا اجتَمَعْنا؟ قال: "لا". قال: فإِذا تَفَرَّقْنا؟ قال: فضَمَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إحدَى فخِذَيْه على الأُخرَى ثُمَّ قال: "اللهُ أحَقُّ أن تَستَحيوا
(2)
". قال: وسَمِعتُه يقولُ: "يُحشَرُ النّاسُ يَومَ القيامَةِ عَلَيهِمُ الفِدامُ
(3)
، فأَوَّلُ ما يَنطِقُ مِنَ الإنسانِ كَفُّه وفَخِذُه"
(4)
.
14842 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي قَزَعَةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ، عن أبيه، أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما حَقُّ المَرأَةِ على الزَّوجِ؟ قال: "أن يُطعِمَها إذا طَعِمَ، ويَكسُوَها إذا اكتَسَى، ولا
(1)
في م: "تكسون".
(2)
بعده في س، ص 8، م:"منه".
(3)
الفِدام: ما يشد على فم الإبريق والكوز من خِرقة لتصفية الشراب الذي فيه؛ أي أنهم يُمنعون الكلامَ بأفواههم حتى تتكلم جوارحهم، فشبه ذلك بالفدام. النهاية 3/ 421، وينظر العين 8/ 54.
(4)
المصنف في الدلائل 5/ 378. وأخرجه النسائي في الكبرى (9151)، والطبراني في الأوسط (1658) من طريق سفيان بن حسين به.
يَهجُرَ إلَّا في البَيتِ، ولا يَضرِبَ الوَجهَ، ولا يُقَبِّحَ"
(1)
.
14843 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميمٍ القَنطَرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حُمرانَ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ الحافظُ وأبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ أبى أنَسٍ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَفرَكْ مُؤمِنٌ مُؤمِنَةً؛ إن كَرِهَ مِنها خُلُقًا رَضِىَ آخَرَ"
(2)
. لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. قال ابنُ المُثَنَّى: الفَرْكُ البُغضُ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى
(3)
.
14844 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا وكيعٌ، عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ
(1)
المصنف في الآداب (57). وأخرجه أحمد (20013)، والنسائي في الكبرى (9171)، وابن ماجه (1850)، وابن حبان (4175) من طريق يزيد بن هارون به. وأبو داود (2142) من طريق أبى قزعة به.
(2)
أخرجه أحمد (8363) عن أبي عاصم به.
(3)
مسلم (1469) عقب (61).