الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عِندَه امرأتانِ فتَكونُ إحداهُما قَد عَجَزَت أو تَكونُ دَميمَةً، فيُريدُ فِراقَها فُتَصالِحُه على أن يَكونَ عِندَها لَيلَةً وعِندَ الأُخرَى ليالٍ
(1)
ولا يُفارِقَها، فما طابَت به نَفسُها فلا بأسَ به، فإِن رَجَعَت سَوَّى بَينَهُما
(2)
.
بابُ الرَّجُلِ لا يُفارِقُ التي رَغِبَ عَنها ولا يَعدِلُ لَها
قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: جَبَرْتُه على القَسمِ لَها
(3)
.
14854 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ الطَيالِسِىُّ، حدثنا عَفّانُ وأبو الوَليدِ الطَيالِسِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن كانَت له امرأتانِ فمالَ إلَى إحداهُما، جاءَ يَومَ القيامَةِ وأَحَدُ شِقَّيه ساقِطٌ"
(4)
. وفِي رِوايَةِ عَفّانَ: "مائلٌ".
(1)
في الأصل: "ليلتين"، وفي م:"ليالى". والمثبت كما في حاشية الأصل، وكتب فوقها:"خ". اهـ وهى كذلك عند مجاهد.
(2)
تفسير مجاهد ص 294. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 7/ 550 من طريق حماد بن سلمة به.
(3)
الأم 5/ 189. ونصه: وإن قال: لا أفارقها ولا أعدل لها. أجبر على القسم لها، ولا يجبر على فراقها.
(4)
المصنف في الصغرى (2615)، والطيالسى (2576). وأخرجه أحمد (8568) عن عفان به. وأبو داود (2133) عن أبي الوليد الطيالسي به. والترمذي (1141)، والنسائي (3952)، وابن حبان (4207)، وابن ماجه (1969)، من طريق همام به. وقال الذهبي 6/ 2881: لم يخرجاه؛ لأن هشام بن أبي عبد الله رواه عن قتادة. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1867).