الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ: الرَّجعيَّةُ مُحَرَّمَة عَلَيه تَحريمَ المَبتوتَةِ حَتَّى يُراجِعَها
15281 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهِىَ في مَسكَنِ حَفصةَ رضي الله عنها وكانت
(1)
طَريقَه إلَى المَسجِدِ، فكانَ يَسلُكُ الطَريقَ الآخَرَ مِن أدبارِ البُيوتِ كَراهيَةَ أن يَستأذِنَ عَلَيها حَتَّى راجَعَها
(2)
.
ورُوِّينَا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وعَمرِو بنِ دينارٍ أنَّهُما قالا: لا يَحِلُّ له مِنها شَئٌ ما لَم يُراجِعْها
(3)
.
بابُ الرَّجُلِ يُشهِدُ على رَجعَتِها ولَم تَعلَمْ بذَلِكَ حَتَّى تَزَوَّجَ زَوجًا آخَرَ
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: هِىَ زَوجَةُ الأوَّلِ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"إذا أنكَحَ الوَليّانِ فالأوَّلُ أحَقُّ"
(4)
. وقَد مَضَى هَذا الحَديثُ بأَسانيدِهِ
(5)
.
15282 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ
(1)
في س، ص 8، م:"كان".
(2)
في س، ص 8:"يراجعها".
والأثر عند المصنّف في المعرفة (4503)، والشافعى 5/ 241، ومالك 2/ 580، ومن طريقه سحنون في المدونة 2/ 424.
(3)
ينظر الأم 5/ 241، 242، ومصنف عبد الرزاق (11030).
(4)
الأم 5/ 16.
(5)
تقدم في (13908، 13909، 13915 - 13922) من حديث سمرة وعقبة بن عامر.