الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلَاةٍ
(1)
قَطُّ، ثُمَّ قَالَ:«إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللهُ لا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ أرْسَلَهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ» . [خ¦1044]
527 -
وعن أبي سَلَمةَ، عن عبد الله بن عمرِو بن العاص رضي الله عنه أنَّه قالَ: لَمَّا كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُودِي: إنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ في سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ
(2)
، ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ. [خ¦1045]
528 -
وعن عطاءِ بن يَسارٍ، عن عبد الله بن عَبَّاسٍ رضي الله عنه أنه قالَ: كُسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى
(3)
وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا
(4)
مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وذكر
(5)
الحديث. وقال فيه: قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ
(6)
. فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ
(7)
، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا. وَرَأَيْتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ أَفْظَعَ منه، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ». قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «بِكُفْرِهِنَّ» ، قِيلَ: أيَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ: «يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
(8)
، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ
(9)
شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا
(10)
قَطُّ». [خ¦1052]
529 -
قال رضي الله عنه
(11)
: وعن عُروةَ، عن
(1)
في (ح) و (د) : «صلاته» بدل «صلاة» .
(2)
ليس في (ح) و (د) : «ثم جلس» .
(3)
في (ح) و (د) زيادة: «رسول الله» .
(4)
في (د) : «بنحو» .
(5)
ليس في (ح) و (د) : «وذكر» .
(6)
في هامش الأصل: «تكعكعت: جبنت أي احتبست وتأخرت، أي نكص على عقبيه» ، وفي هامش (ح) :«قوله تكعكعت: أي جبنت، يقال تكعكع الرّجل وتكاعى وكعّ كعوعا: إذا أجحم وجبن، قاله الهروي وغيره» .
(7)
في (ح) و (د) زيادة: «أو أريت الجنة» .
(8)
في هامش (ح) : «قوله: (يكفرن العشير) : يعني الزوج، سمي عشيرًا لأنه يعاشرها وتعاشره، قال الله عز وجل: {لبئس المولى ولبئس العشير} [الحج:13]» .
(9)
في (د) : «منك» ليس في (د).
(10)
في (د) : «من خير» .
(11)
ليس في (ح) و (د) : «قال رضي الله عنه» .
عائشةَ رضي الله عنها
(1)
قالتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وذكر نحوَ ما في حديث
(2)
ابن عبَّاسٍ رضي الله عنه. وقال في آخره: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا، وَتَصَدَّقُوا»
(3)
. قَالَ: «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنيَ أَمَتُهُ
(4)
، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا». [خ¦5221]
باب التَّعوِّذ من عذاب القبر
530 -
قال رضي الله عنه: قال أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قالَ: حدثتني عَمْرَةَ، قالتْ: سمعتُ
(5)
عائشةَ رضي الله عنها تقول: جاءتني يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُني، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُعَذَّبُ فِي القَبْرِ؟ قَالَ: عَائِذًا بِالله. فرَكِبَ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَخَرَجْتُ فَكُنْتُ فِي الْحُجَرِ مَعَ النِسْوَة، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرْكَبِهِ، فَأتَى مُصَلَّاهُ، فَصَلَّى وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ.. إلى آخرِه. وقَالَتْ: تجَلَّتِ
(6)
الشَّمْسُ، فَقَالَ: «إنَّكم تُفْتَنُونَ
(7)
في الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ»، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَسَمِعْتُ
(8)
بَعْدَ ذَلِكَ يَستَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. [خ¦1049]
531 -
قال رضي الله عنه: قال أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو
(1)
في (ح) و (د) زيادة: «أنها» .
(2)
في (ح) و (د) : «ما ذكر» بدل «ما في حديث» .
(3)
في (ح) و (د) زيادة: «ثم» .
(4)
قوله: «ما من أحد أغير
…
» إلى هنا ليس في (د).
(5)
من قوله: «باب التعوذ من عذاب القبر
…
» إلى هنا ليس في (ح) و (د)، بل بدأ:«عن عمرة عن عائشة تقول..» وفي (د) : «وعن عمرة» .
(6)
في (د) : «وتجلت» .
(7)
في (د) : «لتفتنون» .
(8)
في (ح) و (د) : «فسمعته» بدل «فسمعت» .