الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَبَلٍ وزيدِ بن ثابتٍ وأبي زَيدٍ الأنصاريِّ
1599 -
قال رضي الله عنه
(1)
: عن قتادةَ رحمه الله عن أنسٍ رضي الله عنه، قالَ: جَمَعَ القُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ، وَمُعَاذُ بنُ جَبَلٍ، وَأَبُو زَيْدٍ.
قال قتادة رحمه الله
(2)
: قُلْتُ لِأَنَسٍ: مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟ قَالَ: أَحَدُ عُمُومَتِي. [خ¦3810]
1600 -
وعنْ قَتَادةَ رحمه الله عن أنسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ القُرْآنَ» قَالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: اللهُ تَعَالَى
(3)
سَمَّانِي
(4)
لَكَ؟ قَالَ: «اللهُ تَعَالَى سَمَّاكَ لِي» قَالَ
(5)
: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي. [خ¦4959]
ذكر سعدِ بن معاذٍ الأنصاريِّ
1601 -
قال رضي الله عنه
(6)
: عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قال
(7)
: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ» . [خ¦3803]
1602 -
وعن أبي إسحاقَ قال
(8)
: سمعتُ البراءَ يقولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ
(9)
صلى الله عليه وسلم، بِثَوْبٍ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا
(10)
يَعْجَبُونَ
(11)
مِنْ حُسْنِهِ وَلِينِهِ، فَقَالَ
(12)
صلى الله عليه وسلم: «لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا» .
ويُروى: «أَلْيَنُ مِنْ هَذَا» . [خ¦3802]
ذكر عبدِ الله بن حَرَامٍ
والدِ جابرِ بن عبدِ اللهِ
1603 -
قال رضي الله عنه
(13)
: عن محمد بن المُنْكَدِرِ، قال
(14)
: سمعتُ جابرَ بن عبد الله يقولُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ
(1)
قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(2)
قوله: «قتادة رحمه الله» ليس في (ح) و (د).
(3)
قوله: «أبي بن كعب: الله تعالى» ليس في (ح) و (د).
(4)
زاد في (ح) و (د) : «الله» .
(5)
قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(6)
قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
(7)
قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(8)
قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
(9)
في (ح) و (د) : «رسول الله» .
(10)
جاء في هامش الأصل: «فجعلوا: أي حفظوا» .
(11)
في (ح) و (د) : «يتعجبون» .
(12)
زاد في (ح) و (د) : «النبيُّ» .
(13)
قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د)، وبعدها في (د) :«وعن» .
(14)
قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ فَرُفِعَ - فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟
(1)
» قَالُوا
(2)
: ابِنَةُ عَمْرٍو -أَوْ: وَأُخْتُ
(3)
عَمْرٍو - فَقَالَ: «وَلِمَ تَبْكِي؟ فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ» . [خ¦1293]
ذكر إسلامِ أبي ذرٍّ
(4)
جُندبِ بنِ جُنَادةَ الغِفَاريِّ رضي الله عنه
1604 -
قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنِ الشَّرْقيِّ، قالَ: حدَّثنا أبو الأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ أصلاً..
(5)
، قالَ: حدَّثنا أبو قتيبةَ سَلْمُ بن قتيبة، قالَ: حدَّثنا المثنى بن سعيد القصير، قالَ: حدثنا
(6)
أبو جَمْرَةَ
(7)
قالَ: قال لنا ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَلَا أُخْبِرُكُمْ
(8)
بِإِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ، فَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ، فَقُلْتُ لِأَخِي: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَكَلِّمْهُ
(9)
تَأْتِنِي
(10)
بِخَبَرِهِ. فَانْطَلَقَ فَلَقِيَهُ ثُمَّ رَجَعَ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ، وَيَنْهَى عَن الشَّرِّ. قَالَ: قُلْتُ: لَمْ تَشْفِ
(11)
مِن الْخَبَرِ. قَالَ: فَأَخَذْتُ جِرَابًا وَعَصًا، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَجَعَلْتُ لَا أَعْرِفُهُ، وَأَكْرَهُ
(12)
أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، وَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ. فَمَرَّ
(13)
عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه
(1)
في (د) : «من هذا» .
(2)
في (د) : «قال» .
(3)
في (ح) و (د) : «أو أخت» .
(4)
قوله: «ذرٍّ» ليس في (د).
(5)
في الأصل: كلمة غير واضحة.
(6)
من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).
(7)
في (د) : «عن أبي جمرة» بدل «حدثنا أبو جمرة» وفي (ح) : «عن أبي حمزة» .
(8)
في (د) : «أخبركما» .
(9)
في (ح) و (د) : «وكلَّمه» .
(10)
في (ح) : «فأتني» . في (د) : «وائتني» .
(11)
غير واضحة في الأصل، وفي (ح) و (د) :«لم تشفني» .
(12)
في (ح) : «وكرهت» .
(13)
زاد في (ح) و (د) : «بي» .