الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ» قَالُوا: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَاّتٍ، وَأُمَّهَاتُهُمْ
(1)
شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ، ولَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ». [خ¦3443]
1506 -
وعَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
(2)
صلى الله عليه وسلم:
«أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ
، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهِ
(3)
بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ
(4)
، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ، وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الْمَسِيحُ
(5)
ابْنُ مَرْيَمَ. [ثُمَّ]
(6)
رَأَيْتُ رَجُلًا وَرَاءَهُ
(7)
، جَعْدًا قَطِطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ بِابْنِ القَطَنِ
(8)
، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلينِ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا
(9)
: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ».
وقَالَ
(10)
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى
(11)
لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيةٌ». [خ¦5902]
1507 -
وعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ فَقَالَ: «مُوسَى عليه السلام رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ» . وَقَالَ: «عِيسَى عليه السلام رَجُلٌ جَعْدٌ مَرْبُوعٌ» . وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ. [خ¦3395]
1508 -
وعَن سَعِيدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَنْزِلُ فِيكُم ابْنُ مَرْيَمَ
(1)
في (ح) و (د) : «أمهاتهم» بدون الواو.
(2)
في (ح) و (د) : «النَّبيُّ» .
(3)
في الأصل: «بلمته» ، وجاء في هامش الأصل:«اللمة: شعر الرأس، ما نزل إلى الكتفين» . وجاء في هامش (ح) : «اللمة: اللحية» .
(4)
جاء في هامش (ح) : «رجل الشعر: مرجلًا، أي مسبل» .
(5)
(6)
ساقط من الأصل.
(7)
قوله: «وراءه» ليس في (ح).
(8)
في (ح) و (د) : «قطن» . جاء في هامش الأصل: «قطن: اسم رجل يشبه الدجال» .
(9)
في (ح) و (د) بزيادة: «هذا» .
(10)
في (ح) و (د) : «فقال» .
(11)
قوله: «إن الله تعالى» ليس في (د).
إِمَامًا مُقْسِطًا، وحَكَمًا عَدْلًا، فَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ، حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، ويَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ».
وفِي رِوايِةٍ أُخْرَى: «حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» . [خ¦2222]
1509 -
وعَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي
(1)
قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ، وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ؟» .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى: قَولُهُ صلى الله عليه وسلم: «إِمَامُكُمْ»
(2)
يَعنِي أنَّ عِيْسَى عليه السلام يَؤُمُّهُمْ بالقُرْآنِ لَا بالإنْجِيلِ. [خ¦3449]
1510 -
وعَن ابنِ المُسيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّتِهِ
(3)
الشَّيْطَانُ إِيَّاهُ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَاقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّي
(4)
أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران:36]. [خ¦4548]
1511 -
وعَنْ هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى عليه السلام: سَرَقْتَ؟ فَقَالَ: كَلَّا والَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، قَالَ
(5)
عِيسَى عليه السلام: آمَنْتُ بِاللهِ، وَكَذَّبْتُ عَيْنِي». واللهُ أَعْلَمُ
(6)
. [خ¦3444]
ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام
1512 -
قَالَ رضي الله عنه
(7)
: عَنْ
(8)
الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
(1)
قوله: «ألب» ليس في (د).
(2)
ليس في (ح) و (د) : «قوله صلى الله عليه وسلم: إمامكم» .
(3)
في (ح) و (د) : «مسة» .
(4)
في (ح) و (د) : «إني» بلا واو.
(5)
في (ح) و (د) : «فقال» .
(6)
قوله: «والله أعلم» ليس في (د).
(7)
ليس في (ح) و (د) : «قال رضي الله عنه» .
(8)
في (د) : «وعن» .