هو عبد الله بن يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان النجاري المالقي ثم الفاسي، فقيه مالكي، نحوي، لغوي، كان متفنناً في معارف شتى، عارفاً بعقد الشروط آخذاً بحظ وافر من الرواية. أخذ عن والده وخاله أبي الحاكم ابن القاضي أبي القاسم بن بيع، وعن قاضي مالقة أحمد بن عبد الحق الجدلي، والقاضي أبو بكر بن منظور، وغيرهم. له تأليف حسن في السياسة السلطانية. [نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي 1/ 236 - 237] .

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:

تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

ص: 352

ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير:

تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:

تقدمت ترجمته في ج1 ص332.

ابن قدامة: هو عبد الله بن محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:

تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ص: 352

الفصل السابق الفصل التالى

‌ابن رضوان المالقي (718 - 748ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٤٥

فهرس الكتاب

- ‌وَكَالَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ

- ‌أ - النِّيَابَةُ

- ‌ب - الْوِلَايَةُ:

- ‌ج - الإِْيصَاءُ:

- ‌د - الْقِوَامَةُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْوَكَالَةِ:

- ‌أَرْكَانُ الْوَكَالَةِ:

- ‌الرُّكْنُ الأَْوَّل: الصِّيغَةُ:

- ‌أَوَّلاً: الإِْيجَابُ:

- ‌تَعْرِيفُهُ:

- ‌بِمَ يَتَحَقَّقُ الإِْيجَابُ:

- ‌أ - الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى: الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ عِنْدَ حُضُورِ الْوَكِيل مُشَافَهَةً:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ فِي غِيَابِ الْوَكِيل مُرَاسَلَةً:

- ‌ب - الإِْيجَابُ بِغَيْرِ اللَّفْظِ:

- ‌الصُّورَةُ الأُْولَى: الْكِتَابَةُ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الإِْشَارَةُ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الْفِعْل:

- ‌الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ: مَا يَدُل فِي الْعَادَةِ عَلَى اعْتِبَارِهِ إِيجَابًا:

- ‌ثَانِيًا: الْقَبُول:

- ‌أ - الْقَبُول بِاللَّفْظِ:

- ‌ب - الْقَبُول بِغَيْرِ اللَّفْظِ:

- ‌الصُّورَةُ الأَْوْلَى: الْقَبُول بِالْفِعْل:

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الْقَبُول بِالْكِتَابَةِ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الْقَبُول بِالإِْشَارَةِ:

- ‌الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ الْقَبُول بِالسُّكُوتِ:

- ‌أَقْسَامُ صِيغَةِ الْوَكَالَةِ:

- ‌أ - الصِّيغَةُ الْمُنَجِّزَةُ لِلْوَكَالَةِ:

- ‌ب: الصِّيغَةُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى شَرْطٍ:

- ‌صِيغَةُ الْوَكَالَةِ الدَّوْرِيَّةِ:

- ‌ج - الصِّيغَةُ الْمُضَافَةُ إِلَى الزَّمَنِ الْمُسْتَقْبَل لِلْوَكَالَةِ:

- ‌د - الصِّيغَةُ الْمُؤَقَّتَةُ لِلْوَكَالَةِ:

- ‌اقْتِرَانُ صِيغَةِ الْوَكَالَةِ بِالشَّرْطِ:

- ‌صِفَةُ عَقْدِ الْوَكَالَةِ:

- ‌الرَّأْيُ الأَْوَّل:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّأْيُ الثَّانِي:

- ‌الرَّأْيُ الثَّالِثُ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌الرُّكْنُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْوَكَالَةِ: الْعَاقِدَانِ:

- ‌أَوَّلاً: الْمُوَكِّل:

- ‌أ - تَوْكِيل الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ:

- ‌ب - تَوْكِيل السَّفِيهِ:

- ‌ج - تَوْكِيل الْمَرْأَةِ فِي النِّكَاحِ:

- ‌د - تَوْكِيل الْمُرْتَدِّ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌هـ - تَوْكِيل الْمُسْلِمِ الْكَافِرَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ:

- ‌و - تَوْكِيل الْمُحْرِمِ:

- ‌ز - جَهَالَةُ الْمُوَكِّل:

- ‌ثَانِيًا - الْوَكِيل:

- ‌أ - الْبُلُوغُ:

- ‌ب - تَعْيِينُ الْوَكِيل:

- ‌ج - عِلْمُ الْوَكِيل بِالْوَكَالَةِ:

- ‌د - عَدَالَةُ الْوَكِيل:

- ‌هـ - ذُكُورَةُ الْوَكِيل:

- ‌الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْوَكَالَةِ: مَحَل الْوَكَالَةِ:

- ‌أَنْوَاعُ الْوَكَالَةِ بِاعْتِبَارِ مَحَلِّهَا:

- ‌أ - الْوَكَالَةُ الْخَاصَّةُ:

- ‌ب - الْوَكَالَةُ الْعَامَّةُ:

- ‌الأُْمُورُ الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهَا الْوَكَالَةُ:

- ‌أ - الأُْمُورُ الَّتِي يَصِحُّ التَّوْكِيل فِيهَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ:

- ‌أَوَّلاً الْعُقُودُ:

- ‌ثَانِيًا: الْعِبَادَاتُ الْمَالِيَّةُ

- ‌ثَالِثًا: الطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ وَالْخُلْعِ

- ‌ب - الأُْمُورُ الَّتِي لَا يَصِحُّ التَّوْكِيل فِيهَا بِالاِتِّفَاقِ:

- ‌أَوَّلاً الشَّهَادَةُ:

- ‌ثَانِيًا: الأَْيْمَانُ وَالنُّذُورُ:

- ‌ثَالِثًا الْمَعَاصِي:

- ‌رَابِعًا الْعِبَادَاتُ الْبَدَنِيَّةُ:

- ‌ج - الأُْمُورُ الْمُخْتَلَفُ فِي التَّوْكِيل فِيهَا: