هو أحمد بن بشر عامر العامري، شيخ الشافعية، مفتي البصرة، تفقه بأبي إسحاق المروزي، ومن أعيان تلاميذه: أبو إسحاق المهراني، وأبو فياض البصري. قال أبو حفص عمر بن علي المطوعي: كتابه الموسوم بـ ((الجامع)) أمد له من كل لسان ناطق

ص: 353

لإحاطته بالأصول والفروع وإتيانه على النصوص والوجوه، فهو لأصحابنا عمدة من العمد، ومرجع في المشكلات والعقد. [سير أعلام النبلاء 16 / 166 - 167، طبقات الشافعية الكبرى 3/ 12 - 13] .

‌

‌أبو الحسن الصغير (؟ - 719ه

ـ) :

هو علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي، يكنى أبا الحسن ويعرف بالصُّغير - بصم الصاد وفتح الغين والياء مشددة - فقيه مالكي، وكان أحد الأقطاب الذي تدور عليهم الفتوى أيام حياته، أخذ عن الفقيه راشد بن أبي راشد الوليدي، وأبي الحسن بن سليمان، وأبي عمران الحوراني وغيرهم. ولي القضاء بفاس. وقيدت عنه تقاييد على التذهيب وعلى رسالة ابن أبي زيد القيرواني، قيدها عن تلاميذه. [الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب لابن فرحون 2 / 119 - 121 ط. مكتبة دار التراث] .

‌

‌أبو حكيم النهرواني (481 - 556ه

ـ) :

هو إبراهيم بن دينار النهرواني فقيه حنبلي، أحد أئمة بغداد، قال عنه الذهبي: العلامة القدوة، إمام زاهد، ورع خيِّر حليم، إليه المنتهى في علم الفرائض. سمع أبا الحسن بن العلاف وأبا القاسم

ص: 353

بن بيان، وعنه ابن الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد. شرح كتاب ((الهداية)) لأبي الخطاب الكلوذاني ولم يكمله. وقال ابن الجوزي: قرأت عليه القرآن، وقرأ عليه السامريُّ صاحب المستوعب ونقل عنه في تصانيفه. [سير أعلام النبلاء 20 / 396، والمقصد الأرشد 1/ 222 - 223] .

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:

تقدمت ترجمته في ج1 ص336.

أبو رافع: هو أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم:

تقدمت ترجمته في ج3 ص347.

أبو زيد القاضي: هو عبد الله بن عمر الدبوسي:

تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

أبو طاهر الدباس: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو العالية: هو رفيع بن مهران:

تقدمت ترجمته في ج6 ص343.

ص: 354

أبو عبد الله المازري: هو محمد بن علي بن عمر التميمي:

تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:

تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو الليث: هو نصر بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو هريرة: هو عبد الله بن صخر الدوسي:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أبو الوليد بن رشد: هو محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته ج1 ص328.

أبو يعلى: هو محمد بن الحسين: تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أحمد: هو أحمد بن حنبل الشيباني:

تقدمت ترجمته ج1 ص339.

ص: 354

الفصل السابق الفصل التالى

‌أبو حكيم النهرواني (481 - 556ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٤٥

فهرس الكتاب

- ‌وَكَالَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ

- ‌أ - النِّيَابَةُ

- ‌ب - الْوِلَايَةُ:

- ‌ج - الإِْيصَاءُ:

- ‌د - الْقِوَامَةُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْوَكَالَةِ:

- ‌أَرْكَانُ الْوَكَالَةِ:

- ‌الرُّكْنُ الأَْوَّل: الصِّيغَةُ:

- ‌أَوَّلاً: الإِْيجَابُ:

- ‌تَعْرِيفُهُ:

- ‌بِمَ يَتَحَقَّقُ الإِْيجَابُ:

- ‌أ - الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى: الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ عِنْدَ حُضُورِ الْوَكِيل مُشَافَهَةً:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: الإِْيجَابُ بِاللَّفْظِ فِي غِيَابِ الْوَكِيل مُرَاسَلَةً:

- ‌ب - الإِْيجَابُ بِغَيْرِ اللَّفْظِ:

- ‌الصُّورَةُ الأُْولَى: الْكِتَابَةُ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الإِْشَارَةُ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الْفِعْل:

- ‌الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ: مَا يَدُل فِي الْعَادَةِ عَلَى اعْتِبَارِهِ إِيجَابًا:

- ‌ثَانِيًا: الْقَبُول:

- ‌أ - الْقَبُول بِاللَّفْظِ:

- ‌ب - الْقَبُول بِغَيْرِ اللَّفْظِ:

- ‌الصُّورَةُ الأَْوْلَى: الْقَبُول بِالْفِعْل:

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الْقَبُول بِالْكِتَابَةِ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الْقَبُول بِالإِْشَارَةِ:

- ‌الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ الْقَبُول بِالسُّكُوتِ:

- ‌أَقْسَامُ صِيغَةِ الْوَكَالَةِ:

- ‌أ - الصِّيغَةُ الْمُنَجِّزَةُ لِلْوَكَالَةِ:

- ‌ب: الصِّيغَةُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى شَرْطٍ:

- ‌صِيغَةُ الْوَكَالَةِ الدَّوْرِيَّةِ:

- ‌ج - الصِّيغَةُ الْمُضَافَةُ إِلَى الزَّمَنِ الْمُسْتَقْبَل لِلْوَكَالَةِ:

- ‌د - الصِّيغَةُ الْمُؤَقَّتَةُ لِلْوَكَالَةِ:

- ‌اقْتِرَانُ صِيغَةِ الْوَكَالَةِ بِالشَّرْطِ:

- ‌صِفَةُ عَقْدِ الْوَكَالَةِ:

- ‌الرَّأْيُ الأَْوَّل:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّأْيُ الثَّانِي:

- ‌الرَّأْيُ الثَّالِثُ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌الرُّكْنُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْوَكَالَةِ: الْعَاقِدَانِ:

- ‌أَوَّلاً: الْمُوَكِّل:

- ‌أ - تَوْكِيل الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ:

- ‌ب - تَوْكِيل السَّفِيهِ:

- ‌ج - تَوْكِيل الْمَرْأَةِ فِي النِّكَاحِ:

- ‌د - تَوْكِيل الْمُرْتَدِّ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌هـ - تَوْكِيل الْمُسْلِمِ الْكَافِرَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ:

- ‌و - تَوْكِيل الْمُحْرِمِ:

- ‌ز - جَهَالَةُ الْمُوَكِّل:

- ‌ثَانِيًا - الْوَكِيل:

- ‌أ - الْبُلُوغُ:

- ‌ب - تَعْيِينُ الْوَكِيل:

- ‌ج - عِلْمُ الْوَكِيل بِالْوَكَالَةِ:

- ‌د - عَدَالَةُ الْوَكِيل:

- ‌هـ - ذُكُورَةُ الْوَكِيل:

- ‌الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْوَكَالَةِ: مَحَل الْوَكَالَةِ:

- ‌أَنْوَاعُ الْوَكَالَةِ بِاعْتِبَارِ مَحَلِّهَا:

- ‌أ - الْوَكَالَةُ الْخَاصَّةُ:

- ‌ب - الْوَكَالَةُ الْعَامَّةُ:

- ‌الأُْمُورُ الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهَا الْوَكَالَةُ:

- ‌أ - الأُْمُورُ الَّتِي يَصِحُّ التَّوْكِيل فِيهَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ:

- ‌أَوَّلاً الْعُقُودُ:

- ‌ثَانِيًا: الْعِبَادَاتُ الْمَالِيَّةُ

- ‌ثَالِثًا: الطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ وَالْخُلْعِ

- ‌ب - الأُْمُورُ الَّتِي لَا يَصِحُّ التَّوْكِيل فِيهَا بِالاِتِّفَاقِ:

- ‌أَوَّلاً الشَّهَادَةُ:

- ‌ثَانِيًا: الأَْيْمَانُ وَالنُّذُورُ:

- ‌ثَالِثًا الْمَعَاصِي:

- ‌رَابِعًا الْعِبَادَاتُ الْبَدَنِيَّةُ:

- ‌ج - الأُْمُورُ الْمُخْتَلَفُ فِي التَّوْكِيل فِيهَا: