‌5 - لواتة ونفزاوة - تاريخ الجزائر في القديم والحديث - جـ ٢

القوافل برا وسفن الاندلسيين بحرا. وسيادتها في فراوسن وايراتن بطنان فيما بيت بجاية ودلس. ورئاسة ايراتن في بني عبد الصمد لم تزل فيهم لعهد ابن خلدون. وعلى حصانة موطنهم نفذ اليهم الهلاليون وغيروا من مراكز بطونهم بعض التغيير. وفيهم بيوتات من آل البيت. ومن بطون زواوة بنو مجسطة ومليكش وبنو كوفي ومشدالة وبنو زريقف وبنو قزيت وكرسفينة ووزلجة وموجة وزقلاوة وبنو مرانة وبنو جناد وبنو واقنون وفراوسن وايراتن وافليسن واعزوزن. وقيل ان مليكش من صنهاجه.

قال ابن خلدون: "ومن قبائلهم المشهورة لهذا العهد بنو يجر وبنو منقلاب وبنو يتروث وبنو يني (وفي بعض النسخ بنو ماني (وبنو بوغردان وبنو يتورغ وبنو بويوسف وبنز عيسى وبنو بوشعيب وبنو صدقة وبنو غبرين وبنو كشطولة " اهـ.

وبنو غبرين كانوا بجبل الزان. وانتقلوا بعد ابن خلدون الى جنوب تمقوت قاله بوليفة في كتابه "جرجرة" المولف بالفرنسية.

وعليه اعتمدنا في تصحيح اعلام البطون المذكورة.

‌

‌5 - لواتة ونفزاوة

لوا الاكبر بن زحيك بن مادغيس الابتر له ولدان هما نفزاو ولوا الاصغر، فمن ولد نفزاو نفزاوة واخوانهم بنو لوا الاصغر اختصوا باسم لواتة.

فاما لواتة فكانوا ظواعن. ولهم في الخارجية مواقف وفي حرب بني عبيد مقامات. فاكلتهم الحروب. واغرقهم سيل الهلاليين فلم يكن لهم في العصر البربري كبير ذكر.

ومن بطونهم صدراتة بنواحي بسكرة ومزاتة بنواحي باغاية

وبلزمة وغيرهما. ومن مزاتة محيحة بحائين أو جيمين ودكمة في أفخاذ استوعبها ابن خلدون. ومنعني من نقلها ضعف الثقة برسمها. ويعرف باسم لواتة ثلاث فرق:

الاولى باوراس. وهم بنو سعادة وبنو ريحان وبنو باديس ويدهم هي العالية على من هناك من هوارة كتامة. قال ابن خلدون:

"تبلغ خيالتهم الفا وتجاوز رجالاتهم العدة". ثم غلب عليهم الهلاليون. فصار بنو سعادة في اقطاع أولاد محمد من الذواودة ومن جملة رعاياهم. ودخل بنو ريحان وبنو باديس في طاعة ابن مزني صاحب بسكرة. ولبني باديس اتاوة على بنو نقاوس يقتضونها إذا انحدر الاعراب الى مشاتيهم. فاذا رجع الاعراب الى مصايفهم انقبضوا الى جبلهم.

الثانية قبلة تاهرت ظواعن على وادي مينة يبلغون شرقا الى جبل يغود. يقال ان بعض امراء القيروان نقلهم معه في غزوة وانزلهم هنالك. وكانت لهم حروب مع وجديجن وزناتة ازاحتهم عن مواطنهم الى جبل يغود وجبل درق (بشد الراء) وانتشروا من هنالك الى الجبال المطلة على متيجة. قال ابن خلدون: "وهم لهذا العهد في عداد القبائل الغارمة. وجبل دراق في اقطاع ولد يعقوب بن موسى مشيخة العطاف من زغبة،) اهـ.

الثالثة بنواحي بجاية. قال ابن خلدون: "ينزلون بسيط تاكرارت من اعمالها ويعتمرونها فدنا لمزارعهم ومسارح لانعامهم.

ومشيختهم لهذا العهد في ولد راجح بن صواب منهم. وعليهم للسلطان جباية مفروضة وبعث مضروب" اهـ.

واما نفزاوة فكانوا أيضا خوارج. وخضدت الدول شركتهم.

وزاحمهم الاعراب في مواطنهم فافترقوا في القبائل. ولم يكن لهم في العصر البربري كبير شأن.

واشهر مواطن نفزاوة جنوب قسنطينة غربي الجريد يتصلون بالرمال. قال اليعقوبي: "ولهم عدة مدن عظماها التي ينزلها العمال يقال لها بشرة " اهـ. ولهم بطون في جميع اقسام المغرب منها غساسة بنواحي مرسى مليلة وزاتيمة بساحل برشك وزهيلة بنواحي بادس منهم في عهد مشيخة ابن خلدون ابو يعقوب البادسي المشتهر بالولاية رسوماتة بنواحي القيروان منهم منذر بن سعيد قاضي عبد الرحمن الناصر بقرطبة ومرنيسة لا يعرف لهم موطن ومنهم أوزاع بين أحياء العرب بافريقية. ومنها مجرة وورسيف ومكلاتة لا يعرف لهم موطن. ومنها ولهاصة وهي ذات أفخاذ منها ورفجومة وورتدين ومن ورفجومة زكولة وزجالة.

وتعرف بولهاصة امتان احداهما بساحل تلمسان مجاورة لكومية اندرجت فيها، والاخرى ببسيط بونة استعربت في زيها ولغتها وسائر شعائر العرب، قال ابن خلدون "وهي في عداد القبائل الغارمة، ورئاستهم في بني عريف منهم (وفي بعض نسخه عريض) وهي لهذا العهد في ولد حازم بن شداد بن حزام بن نصر بن مالك بن عريف (وفي بعض النسخ عريض ايضا)، وكانت قبلهم لعسكر بن بطان منهم" اهـ.

وورفجومة افترقوا بعد ركود ريح الخوارج اوزاعا في القبائل، وبقي من زجالة منهم فرق بمرماجنة وهنالك قرية ببسيطها تنسب اليهم، وكان منهم محمد بن سعيد الزجالي من كتاب بني أمية.

وداعبه بعض الوزراء فاجابه بما احفظه. فشكاه الوزير الى الحاجب عيسى بن شهيد. فقال له الحاجب في ذلك. فانشده:

وما الحر الا من يدين بمثل ما

…

يدان، ومن يخفي القبيح وينصف