الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب السادس والخمسون باب همزة الوصل
[مواضع همزة الوصل]
قال ابن مالك: (وهي المبدوء بها في الأفعال الماضية الخماسيّة والسّداسيّة ومصادرها والأمر منها ومن الثّلاثيّ السّاكن ثاني مضارعه لفظا عند حذف أوّله، وفي «ابن» و «اثنين» و «امرئ» وإناثها، و «اسم» و «است» و «ابنم» و «ايمن» المخصوص بالقسم والمبدوء بها «أل» (1) وتفتح مع هذين وتضمّ مع غيرهما قبل ضمّة أصليّة موجودة أو مقدّرة، وتشمّ قبل المشمّة، وتكسر فيما سوى ذلك، وقد تكسر في «ايمن» وربّما كسرت قبل الضّمّة الأصليّة وأصلها الكسر على الأصح).
قال ناظر الجيش: قال المصنف (2): لما فرغ من استيفاء أبنية الأفعال وعلم المبدوء منها بهمزة، وما ليس كذلك، واحتيج إلى تبيين همزة الوصل (3) استعين على ذلك بالإحالة على ما تقدم، فاحترز بذكر «الماضية» من همزة المتكلم فإنها همزة قطع في الأفعال كلها (4).
واحترز بـ «الخماسية والسداسية» من الرباعي الذي وزنه «أفعل» كـ «أكرم» ، و «فاعل» كـ «آخذ» ماضي «يؤاخذ» ، ومن الثلاثي الذي أوله همزة كـ «أخذ» (5)، وأمثلة الخماسي والسداسي قد ذكرت فلا حاجة إلى ذكر شيء منها، وقد علم أن كل مثال منها مفتوح الثالث، فإذا قصد مصدره كسر ثالثه وزيد قبل آخره ألف، وترك ما سوى ذلك على ما كان عليه عند قصد الفعلية إلا أن -
(1) في (جـ)، (أ): به، وما أثبته من متن التسهيل لابن مالك.
(2)
انظر شرح التسهيل لابن مالك (3/ 464).
(3)
اختلف في سبب تسميتها بهمزة الوصل مع أنها تسقط في الوصل، فقيل: اتساعا، وقيل: لأنها تسقط فيتصل ما قبلها بما بعدها وهذا قول الكوفيين، وقيل: لوصول المتكلم بها إلى النطق بالساكن، وهذا قول البصريين وكان الخليل يسميها: سلّم اللّسان. الأشموني: (4/ 273)، وانظر شرح التصريح (2/ 364)، وقال الصبان (4/ 273)«كان المناسب أن تسمّى همزة الابتداء» .
(4)
انظر التذييل والتكميل (6/ 79)(رسالة) وشرح التصريح: (2/ 364).
(5)
انظر المرجعين السابقين.