الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[إجراء حاميم وياسين مجرى قابيل]
قال ابن مالك: «ويجري نحو حاميم مجرى هابيل» .
ــ
قال: ويفيد بهذه المسألة قولهم في المثنى إذا سمي به أن فيه وجهين وهما: حكاية التثنية، وإلزامه الألف ومنعه الصرف».
قال ناظر الجيش: لم يظهر [لي] وجه ذكر المصنف لهذه المسألة هنا إذ لا تعلق لها بما هو مذكور قبلها، ولا بما هو مذكور بعدها، على أن الإشارة إليها قد تقدمت في الباب الذي قبل هذا الباب، والمراد: أنك إذا سميت بـ «حاميم» أو «طاسين» أو «ياسين» أو بما يوازنها كان ممنوع الصرف كـ «هابيل» إلا أن «هابيل» ممنوع الصرف للعلمية والعجمة، و «حاميم» وموازنة ممنوع الصرف للعلمية وشبه العجمة (1).
لكن قد تقدم لنا في الباب السابق أن المصنف قال في شرح الكافية (2): «وحكم سيبويه (3) لـ «حاميم» اسم مذكر بمنع الصرف تشبيها بـ «هابيل» في الوزن، وعدم لحاق الألف واللام».
فلم يجعل المصنف العلة المقارنة للعلمية شبه العجمة كما رأيت، والظاهر أن العلة المؤثرة إنما هي شبه العجمة لا ما ذكره المصنف، ودليل استعمال، «حاميم» غير مصروف قول الشاعر:
3764 -
يذكّرني حاميم والرّمح شاجر
…
فهلّا تلا حاميم قبل التّقدّم (4)
(1) انظر التذييل (6/ 417).
(2)
انظر شرح الكافية الشافية (3/ 1495) ولم يتقدم أن المؤلف نقل هذا الكلام عن هذا الكتاب كما ذكر.
(3)
انظر الكتاب (3/ 257).
(4)
هذا البيت من الطويل منسوب لرجل من بني أسد.
الشرح: قوله يذكرني حاميم
…
إلخ أي يذكرني حاميم والحال أن رمحي مختلط في ثيابه وأضلاعه، وقيل المعنى: والحال أن الرماح مختلطة والحرب قائمة، وقوله فهلا فيه نوع توبيخ أي: كان من حقه أن يذكرني بها قبل التقدم للحرب.
والشاهد في البيت منع صرف «حاميم» تشبيها له بـ «هابيل» إلا أن «هابيل» ممنوع الصرف للعلمية والعجمة و «حاميم» ممنوع الصرف للعلمية وشبه العجمة. والبيت في الكشاف (1/ 17) والمقتضب (1/ 373) والتذييل (6/ 471).