‌[معاني فعل بالفتح] - تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - جـ ٨

‌

‌[معاني فعل بالفتح]

قال ابن مالك: (فصل: لـ «فعل» تعدّ ولزوم، ومن معانيه: غلبة المقابل، والنّيابة عن «فعل» في المضاعف واليائيّ العين، واطّرد صوغه من أسماء الأعيان لإصابتها أو إنالتها، أو عمل بها، وقد يصاغ لعملها أو عمل لها أو أخذ منها).

ــ

وبلي فهو بال، وحزن فهو حزين، ومرض فهو مريض.

ثم قلت: ولزم «فعيل» في المعني عن «فعل» منبها بذلك على «حيّ» و «سمين» وأخواتهما المتقدم ذكرها.

ومن «فعل» المشارك «فعلا» : «طمع» و «عجل» و «يقظ» بمعنى:

طمع، وعجل، ويقظ. ويشرك «فعل» «أفعل» كسود وأسود، وخضر وأخضر، ووجل وأوجل، وعور وأعور، ويشرك «فعلان» كفرح وفرحان، وجدل وجدلان، وسكر وسكران وصدي وصديان، وقالوا: شعث فهو شعث وأشعث وشعثان (1) فأشركوا الثلاثة» (2) انتهى.

وليعلم أن ما جاء من الصفات المذكورة على غير صيغة «فاعل» فإنّما هو صفة مشبهة، وإطلاق اسم الفاعل عليها إنّما هو بطريق المجاز وقد تقدم تقرير ذلك (3)، نعم إن قصد بشيء من ذلك الحدوث والتجدّد كما يقصد بالفعل وذلك بأن يذهب بتلك الصفة مذهب الزمان أتي بها على صيغة «فاعل» وكان لها حكم اسم الفاعل (4)، وقد تقدم لنا الإشارة إلى إنشاد المصنف في إيجاز التعريف:

3566 -

وما أنا من رزء وإن جلّ جازع

…

ولا بسرور بعد موتك فارح (5)

قال ناظر الجيش: قال المصنف (6): «كثر استعمال «فعل» لحقته - متعدّيا -

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ولازما بلفظين متباينين وهو الكثير كـ «جلب» و «ذهب» ، وبلفظين متحدين كـ «فغر فاه ففغر» بمعنى: فتحه فانفتح، و «دفق الماء فدفق» بمعنى: صبّه فانصبّ، و «غاضه فغاض» بمعنى: أذهبه فذهب، و «سار الدّابّة فسارت» بمعنى: سيّرها فتسيّرت، و «رجع الشّيء فرجع» بمعنى: ردّه فارتدّ.

ول «فعل» معان كثيرة:

منها: استعماله للغلبة (1) عند تقابل الفاعلين كـ «عالمني فعلمته» ، و «شاعرني فشعرته» و «كاتبني فكتبته» و «كاثرني فكثرته» أي: قابل علمه بعلمي، وشعره بشعري، وكتابته بكتابتي، وكثرة ماله بكثرة مالي فكنت أعلم منه وأشعر وأكتب وأكثر مالا.

ومن معانيه: النّيابة عن «فعل» في المضاعف (2) واليائيّ العين:

فالمضاعف نحو: جللت فأنت جليل، وعززت فأنت عزيز، وشححت فأنت شحيح، وخففت فأنت خفيف، وحققت فأنت حقيق، وعففت فأنت عفيف، ودقّ الشّيء فهو دقيق، ورقّ فهو رقيق، وركّ فهو ركيك، وخسّ فهو خسيس، وذلّ فهو ذليل.

واليائيّ العين نحو: طاب يطيب فهو طيّب، ولان يلين فهو ليّن، وبان يبين فهو بيّن، وهاء يهيء فهو هيّئ، إذا كان حسن الهيئة، وناء اللّحم فهو نيّئ، ويدل على أن أصل هذا الأفعال أن يكون على «فعل» دلالتها على معان طبعيّة أو كالطّبعيّة في اللزوم، ولذلك جاءت أسماء فاعليها على «فعيل» في المضاعف والمعتلّ اللام، وعلى «فيعل» في المعتلّ العين لأن «فيعلا» في ما اعتلّت عينه [5/ 6] ممّا حقّ فعله أن يكون على «فعل» نائب عن «فعيل» في ذوات الياء كلّها -

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

كـ «طيّب» وأخواتها، إلّا في «ناء اللّحم» ، وفي ذوات الواو كـ «جنّد» و «سيّد» و «عيّن» و «سيّئ» ، و «صيّب» (1)، (وصيّت)(2)، إلّا ما شذّ من «طويل» و «قويم» .

واطّراد صوغ «فعل» من أسماء الأعيان لإصابتها: نحو: جلده، ورأسه، وجبهه، وأذنه، وعانه، ووجهه، ووجنه (3)، ويداه، وصدره، وركبه، ورجله، إذا أصاب جلده، ورأسه، وجبهته، وأذنه، وعينه، ووجهه، ووجنته، ويده، وصدره وركبته، ورجله.

واطّرد أيضا صوغه منها لإنالة المسمّى: نحو: لحمه، وشحمه، ولبنه، ولبأه، وزبده، وسمنه، وتمره وكمأه، إذا أطعمه لحما، وشحما، ولبنا، ولباء (4)، وزبدا، وسمنا، وتمرا، وكمأة (5).

واطّرد أيضا صوغه منها لعمل بها: نحو: رمحه، وحربه، وآله، وسهمه، وساقه، وحصبه، وحصاه، وعصاه، وساطه، إذا ضربه برمح وحربة وآلة وسهم، وسيف وحصباء، وحصا وعصا وسوط، ومنه: عانه (6) إذا أصابه بالعين، وركبه (7) البعير إذا أصابه بركبته وهما من الأضداد (8).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقد يصاغ «فعل» من اسم الشيء لعمله: نحو: جدر الجدار (1)، وناء النّوى (2)، ووأر الإرة (3)، وبأر البير (4)، وخبا الخباء (5)، وقبا القبوة (6)، وعصد العصيدة (7)، ولفت اللّفيتة (8)، ولبك اللّبيكة (9)، وألق الألوقة (10).

وقد يصاغ لعمل صادر من المسمّى: نحو: أصلته الأصلة (11)، وسبعه السّبع، وكلبه الكلب، وذبّه الذّباب، ونمله النّمل، وبعضه البعوض، ووجرته الوجرة (12)، وجرده الجراد.

وقد يصاغ لأخذ بعض المسّمى: نحو: ثلث المال وربعه وخمسه، إذا أخذ ثلثه وربعه وخمسه وكذلك إلى العشر.