‌الفصل الأول: في شعر الرأس: الترجيل - جامع الأصول - جـ ٤

(1) رواه مالك في " الموطأ " 2 / 949 في الشعر، باب إصلاح الشعر، بإسناد منقطع، وقد وصله النسائي 8 / 183 في الزينة، باب اتخاذ الجمة، وإسناده عنده صحيح، ووصله أيضاً البزار بإسناد صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (8/184) قال: أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر، فذكره.

(1) رقم (4163) في الترجل، باب في إصلاح الشعر، وهو حديث حسن، وله شواهد بمعناه.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (4163) قال: حدثنا سليمان بن داود المهدي قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني ابن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، فذكره.

(1) 2 / 949 في الشعر، باب إصلاح الشعر، وهو مرسل، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال أبو عمر بن عبد البر: لا خلاف عن مالك في إرساله، وجاء موصولاً بمعناه عن جابر وغيره.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك بشرح الزرقاني (4/430) عن زيد بن أسلم أن عطاء بن يسار أخبره قال، فذكره.

(1) 8 / 183 و 184 في الزينة، باب تسكين الشعر، وإسناده صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (3/357) قال: حدثنا مسكين بن بكير. وأبو داود (4062) قال: حدثنا النفيلي قال: حدثنا مسكين (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع. والنسائي (8/183) قال: أخبرنا علي ابن خشرم، قال: أنبأنا عيسى. ثلاثتهم (مسكين، ووكيع، وعيسى) عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر، فذكره.

(1) رواه أبو داود رقم (4159) في الترجل، والترمذي رقم (1756) في اللباس، باب ما جاء في النهي عن الترجل إلا غباً، والنسائي 8 / 132 في الزينة، باب الترجل غباً، وهو حديث حسن، حسنه الترمذي وغيره، ويشهد له معنى حديث النسائي الذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/86) قال: حدثنا يحيى. وأبو داود (4159) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (1756) قال: حدثنا على بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس وفي (1756)، قال: وفي «الشمائل» (35) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي (8/132) قال: أخبرنا علي بن خشرم. قال: حدثنا عيسى بن يونس.

كلاهما (يحيى، وعيسى) عن هشام بن حسان، عن الحسن، فذكره.

* وأخرجه النسائي (8/132) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا أبو داود. قال: حدثنا حمادبن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الترجل إلا غبا. «مرسل» .

* وأخرجه النسائي (8/132) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا بشر، عن يونس، عن الحسن ومحمد. قالا: الترجل غب. «موقوف» .

(1) 8 / 131 في الزينة، باب الأخذ من الشارب، وفي سنده داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأدوي الزعافري، وهو ضعيف، كما قال الحافظ في " التقريب ". أقول: ولكن يشهد له معنى الحديث الذي قبله، والذي بعده.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/110) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي. قال: حدثنا زهير. وفي (4/111) قال: حدثنا يونس وعفان. قالا: حدثنا أبو عوانة. وفي (5/369) قال: حدثنا سريج. قال: أخبرنا أبو عوانة. وأبو داود (28) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. وفي (81) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو عوانة. والنسائي (1/130) وفي الكبرى (233) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة.

كلاهما - زهير بن معاوية، وأبو عوانة - عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، فذكره.

(1) 8 / 185 في الزينة، باب الترجل، ورواه أيضاً أبو داود بأطول منه رقم (4160) في أول كتاب الترجل، وهو حديث حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (6/22) . وأبو داود (4160) قال: حدثنا الحسن بن علي.

كلاهما - أحمد بن حنبل، والحسن بن علي - عن يزيد بن هارون، قال: أخبرني الجريري، عن عبد الله ابن بريدة، فذكره.

* أخرجه النسائي (8/185) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية. عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: عبيد. قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثير من الإرفاه» .سئل ابن بريدة عن الإرفاه. قال: منه الترجل.

(*) قال أبو الحجاج يوسف بن الزكي المزي: وهو وهم. والصواب فضالة بن عبيد «تحفة الأشراف» 7 / صفحة 226.

* وأخرجه النسائي (8/132) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق. قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عاملا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو شعث الرأس مُشْعان. قال: مالي أراك مُشْعانآ، وأنت أمير؟ قال:«كان نبي الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن الإرفاه» .قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم.

(1) في نسخ النسائي المطبوعة والمخطوطة: فسمت، بالسين المهملة، وكلاهما بمعنى الدعاء، والمعجمة أعلاهما.

(2)

8 / 134 و135 في الزينة، باب الذؤابة، وفي سنده غسان بن الأغر بن حصين النهشلي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (8/134) قال: أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال: حدثنا الصلت بن محمد قال: حدثنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي قال: حدثني عمي زياد بن الحصين، فذكره.