المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل السادس: في أدعية المجلس والقيام عنه - جامع الأصول - جـ ٤

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الخاء

- ‌الكتاب الأول: في الخُلُق

- ‌الكتاب الثاني: في الخوف

- ‌الكتاب الثالث: في خَلقِ العالَم

- ‌الفصل الثالث: في خلق آدم، ومن جاء صفته من الأنبياء عليهم السلام

- ‌الكتاب الرابع: في الخلافة والإمارة

- ‌الباب الأول: في أحكامها

- ‌الفصل الأول: في الأئمة من قريش

- ‌الفصل الثاني: فيمن تصح إمامته وإمارته

- ‌الفصل الثالث: فيما يجب على الإمام والأمير

- ‌الفصل الرابع: في كراهية الإمارة، ومنع من سألها

- ‌الفصل الخامس: في وجوب طاعة الإمام والأمير

- ‌الفصل السادس: في أعوان الأئمة والأمراء

- ‌الفصل السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثاني: في ذكر الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وبيعتهم

- ‌الكتاب الخامس: في الخلع

- ‌ترجمة الأبواب التي أَوَّلها خاء ولم تَرِد في حرف الخاء

- ‌الكتاب الأول: في الدعاء

- ‌الباب الأول: في آداب الدعاء وجوائزه

- ‌الفصل الأول: في الوقت والحالة

- ‌الفصل الثاني: في هيئة الداعي

- ‌الفصل الثالث: في كيفية الدعاء

- ‌الفصل الرابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الباب الثاني: في أقسام الدعاء

- ‌القسم الأول: في الأدعية المؤقتة والمضافة إلى أسبابها

- ‌الفصل الأول: في ذكر اسم الله الأعظم وأسمائه الحسنى

- ‌الفصل الثاني: في أدعية الصلاة مجملاً ومفصلاً

- ‌الاستفتاح

- ‌بعد التشهد

- ‌في الصلاة مطلقاً ومشتركاً

- ‌عند التهجد

- ‌الفصل الثالث: في أدعية الصباح والمساء

- ‌الفصل الرابع: في أدعية النوم والانتباه

- ‌الفصل الخامس: في أدعية الخروج من البيت والدخول إليه

- ‌الفصل السادس: في أدعية المجلس والقيام عنه

- ‌الفصل السابع: في أدعية السفر والقفول

- ‌الفصل الثامن: في أدعية الكرب والهم

- ‌الفصل التاسع: في دعاء الحفظ

- ‌الفصل العاشر: في دعاء الاستخارة والتروي

- ‌الفصل الحادي عشر: في أدعية اللباس

- ‌الفصل الثاني عشر: في أدعية الطعام والشراب

- ‌الفصل الثالث عشر: في دعاء قضاء الحاجة

- ‌الفصل الرابع عشر: في دعاء الخروج إلى المسجد والدخول إليه

- ‌الفصل الخامس عشر: في الدعاء عند رؤية الهلال

- ‌الفصل السادس عشر: في دعاء الرعد والسحاب

- ‌الفصل السابع عشر: في الدعاء عند الريح

- ‌الفصل الثامن عشر: في الدعاء يوم عرفة وليلة القدر

- ‌الفصل التاسع عشر: في الدعاء عند العطاس

- ‌الفصل العشرون: في أدعية مفردة

- ‌دعاء ذي النون

- ‌دعاء داود

- ‌دعاء قوم يونس

- ‌الدعاء عند رؤية المبتلى

- ‌القسم الثاني: في أدعية غير مؤقتة ولا مضافة

- ‌الفصل الأول: في الاستعاذة

- ‌الفصل الثاني: في الاستغفار والتسبيح، والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة

- ‌الفرع الأول: فيما اشتركن فيه من الأحاديث

- ‌الفرع الثالث: في التهليل

- ‌الفرع الرابع: في التسبيح

- ‌الفرع الخامس: في الحوقلة

- ‌الفصل الثالث: في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الأول: في دية النفس وتفصيلها

- ‌الفرع الأول: في دية الحر المسلم الذكر

- ‌الفرع الثاني: في دية المرأة، والمكاتب، والمعاهد والذمي، والكافر

- ‌الفصل الثاني: في دية الأعضاء والجراح

- ‌العين

- ‌الأصابع

- ‌الجراح

- ‌الفصل الثالث: فيما اشتركت النفس والأعضاء فيه من الأحاديث

- ‌الفصل الرابع: في دية الجنين

- ‌الفصل الخامس: في قيمة الدية

- ‌الفصل السادس: في أحكام تتعلق بالديات

- ‌ترجمة الأبواب التي أَوَّلها دال ولم تَرِد في حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌الكتاب الأول: في الذكر

- ‌الكتاب الثاني: في الذبائح

- ‌الفصل الأول: في آداب الذبح ومنهياته

- ‌الفصل الثاني: في هيئة الذبح وموضوعه

- ‌الفصل الثالث: في آلة الذبح

- ‌الفصل الرابع: فيما نهي عن أكله من الذبائح

- ‌الكتاب الثالث: في ذم الدنيا، وذم أماكن من الأرض

- ‌الفصل الأول: في ذم الدنيا

- ‌الفصل الثاني: في ذم أماكن من الأرض

- ‌ترجمة الأبواب التي أَوَّلها ذال ولم تَرِد في حرف الذال

- ‌ حرف الراء:

- ‌الكتاب الأول: في الرحمة

- ‌الفصل الأول: في الحث عليها

- ‌الفصل الثاني: في ذكر رحمة الله تعالى

- ‌الفصل الثالث: فيما جاء من رحمة الحيوانات

- ‌الكتاب الثاني: في الرفق

- ‌الكتاب الثالث: في الرهن

- ‌الكتاب الرابع: في الرياء

- ‌ترجمة الأَبواب التي أَولها راء ولم ترد في حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌الكتاب الأول: في الزكاة

- ‌الباب الأول: في وجوبها وإثم تاركها

- ‌الباب الثاني: في أحكام الزكاة المالية وأنواعها

- ‌الفصل الأول: فيما اشتركن فيه من الأحاديث

- ‌الفصل الثاني: في زكاة النعم

- ‌الفصل الثالث: في زكاة الحلي

- ‌الفصل الرابع: في زكاة المعشرات والثمار والخضروات

- ‌الفصل الخامس: في زكاة المعدن والركاز

- ‌الفصل السادس: في زكاة الخيل والرقيق

- ‌الفصل الثامن: في زكاة [مال] اليتيم

- ‌الفصل العاشر: في أحكام متفرقة للزكاة

- ‌الباب الرابع: في عامل الزكاة وما يجب له وعليه

- ‌الباب الخامس: فيمن تحل له، ومن لا تحل له

- ‌الفصل الأول: فيمن لا تحل له

- ‌الفصل الثاني: فيمن تحل له الصدقة

- ‌الفصل الثاني: فيما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليه من الفقر

- ‌الباب الأول: في الحلي

- ‌الفصل الأول: في الخاتم

- ‌[الفرع] الأول: فيما يجوز منه، وما لا يجوز

- ‌الفرع الثاني: في أي إصبع يلبس الخاتم

- ‌الفصل الثاني: في أنواع من الحلي متفرقة

- ‌الفصل الأول: في خضاب الشعر

- ‌الفصل الثاني: في خضاب البدن

- ‌الباب الثالث: في الخَلُوق

- ‌الباب الرابع: في الشعور

- ‌الفصل الأول: في شعر الرأس: الترجيل

- ‌الحلق والجز

- ‌الوصل

- ‌السدل والفرق

- ‌الفصل الثاني: في شعر اللحية والشارب

- ‌نتف الشيب

- ‌قص الشارب واللحية

- ‌الباب الخامس: في الطيب والدهن

- ‌الباب السادس: في أمور من الزينة متعددة، والأحاديث فيها منفردة ومشتركة

- ‌ نوع أول

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌الباب السابع: في الصور والنقوش والستورذم المصورين

- ‌كراهية الصور والستور

- ‌ترجمة الأبواب التي أَوَّلها زاي ولم تَرِد في حرف الزاي

الفصل: ‌الفصل السادس: في أدعية المجلس والقيام عنه

(1) رقم (5096) في الأدب، باب ما يقول إذا خرج من بيته، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (5096) قال: حدثنا ابن عوف. قال: حدثنا محمد بن إسماعيل. قال: حدثني أبي. قال: ابن عوف: ورأيته في أصل إسماعيل. قال: حدثني ضمضم، عن شريح. فذكره.

ص: 276

‌الفصل السادس: في أدعية المجلس والقيام عنه

2270 -

(ت) أبو هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

⦗ص: 277⦘

«مَنْ جلس مجلساً كَثُر فيه لَغَطُهُ، فقال - قبل أَن يقوم من مجلسه ذلك -: سبحانك اللَّهمَّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفركَ وأتوب إليك، إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسهِ ذلك» . أخرجه الترمذي (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لغطه) اللغط: الردئ من الكلام والقبيح.

(1) رقم (3429) في الدعوات، باب ما يقول الرجل إذا قام من مجلسه، وإسناده حسن، وحسنه الترمذي، ورواه أيضاً ابن حبان في صحيحه رقم (2366) موارد، وغيره.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/369) قال: حدثنا هيثم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. وفي (2/494) قال: حدثنا حجاج. قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة. والترمذي (3433) قال: حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي، أحمد بن عبد الله الهمداني. قال: حدثنا حجاج بن محمد. قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة. والنسائي في عمل اليوم والليلة (397) مكرر قال: أخبرني عبد الوهاب بن عبد الحكم. قال: أخبرنا حجاج. قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة.

كلاهما (إسماعيل، وموسى) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.

ص: 276

(1) رقم (4857) في الأدب، باب في كفارة المجلس، ورواه أيضاً ابن حبان في صحيحه رقم (2367) موارد، وهو حديث حسن، ويشهد له الذي بعده عن أبي هريرة مرفوعاً، وحديث عائشة رقم (2275) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (4857) قال: ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه، فذكره.

قلت: إسناده حسن، وهو موقوف.

ص: 277

2272 -

(د) أبو هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بنحو ذلك، أخرجه أبو داود (1) .

(1) رقم (4858) في الأدب، باب في كفارة المجلس، وهو حديث حسن، وقد رواه بنحوه الحاكم في " المستدرك " 1 / 537 من حديث جبير بن مطعم، وصححه، ووافقه الذهبي، وأورده المنذري في " الترغيب والترهيب " 2 / 236 من حديث جبير بن مطعم، وقال: رواه النسائي والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (4858) قال: حدثنا أحمد بن صالح. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني عمرو. قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرو، عن المقبري، فذكره.

ص: 277

(1) رقم (4859) في الأدب، باب في كفارة المجلس، وإسناده حسن، ورواه أيضاً من حديث أبي برزة ابن أبي شيبة والحاكم في " المستدرك " 1 / 537 وغيرهما، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (4/425) قال: حدثنا يعلى. والدارمي (2661) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. وأبو داود (4859) قال: حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي، وعثمان بن أبي شيبة، أن عبدة بن سليمان أخبرهم. والنسائي في عمل اليوم والليلة (426) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى.

ثلاثتهم (يعلى، وعبدة، وعيسى بن يونس) عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم، عن رفيع أبي العالية، فذكره.

* وأخرجه أحمد (4/420) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: أنبأنا حجاج، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي برزة الأسلمي، فذكره ليس فيه أبو العالية.

ص: 278

(1) 3 / 71 و 72 في السهو، باب نوع آخر من الذكر بعد التسليم، وإسناده حسن، وهو شاهد لحديث عبد الله بن عمرو المتقدم رقم (2272) .

(2)

انظر رقم (2271) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (6/77) قال: حدثنا أبو سلمة. والنسائي (3/71) ، وفي الكبرى (1176)، وفي عمل اليوم والليلة (400) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني. قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة. وفي عمل اليوم والليلة (308) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر. قال: حدثنا ابن أبي مريم.

كلاهما - أبو سلمة الخزاعي، وابن أبي مريم - عن خلاد بن سليمان أبي سليمان (وفي رواية أحمد بن حنبل: خالد بن سليمان الحضرمي) ، عن خالد بن أبي عمران، عن عروة بن الزبير، فذكره.

ورواه عنها زرارة:

أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (398) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب. قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن زرارة، فذكره.

* وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (399) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا الليث، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، عن رجل من أهل الشام، عن عائشة. قالت::كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من مجلس يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت

وساق الحديث نحوه.

ص: 278

(1) رقم (3430) في الدعوات، باب ما يقول إذا قام من مجلسه، وأبو داود رقم (1516) في الصلاة، باب الاستغفار، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/67)(5354) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: أخبرنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق. وعبد بن حميد (810) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق. والبخاري في الأدب المفرد (627) قال: حدثنا جندل بن والق، قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن يونس بن خباب. والنسائي في عمل اليوم والليلة (459) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق.

كلاهما - أبو إسحاق، ويونس بن خباب - عن مجاهد، فذكره.

ورواه عن ابن عمر، أبو الفضل:

أخرجه أحمد (2/84)(5564) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في عمل اليوم والليلة (460) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود.

كلاهما (محمد بن جعفر، وأبو داود) عن شعبة، عن يونس بن خباب، قال: سمعت أبا الفضل، فذكره.

* في رواية محمد بن جعفر: (أبو الفضل أو ابن الفضل) .

ورواه عن ابن عمر، نافع:

1-

أخرجه أحمد (2/21)(4726) قال: حدثنا ابن نمير. وعبد بن حميد (786) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. والبخاري في الأدب المفرد (618) .

قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا ابن نمير. وأبو داود (1516) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو أسامة، وابن ماجة (3814) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو أسامة، والمحاربي. والترمذي (3434) قال: حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، قال: حدثنا المحاربي والنسائي في عمل اليوم والليلة (458) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو بكر وهو الحنفي.

أربعتهم (عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، وعبد الرحمن المحاربي، وأبو بكر الحنفي) عن مالك بن مغول.

2-

وأخرجه الترمذي (3434) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان.

كلاهما (مالك بن مغول، وسفيان) عن محمد بن سوقة، عن نافع، فذكره.

ص: 279

2276 -

(ت) نافع - مولى ابن عمر -: قال: «كان ابنُ عمر رضي الله عنهما إذا جلس مجلساً لم يَقُمْ حتى يدعوَ [بهنَّ] لِجُلَسَائِه، وزَعم أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهنَّ لِجُلسائِهِ: اللَّهمَّ اقْسِم لنَا من خَشْيَتِكَ ما يَحُولُ بيننا وبين معاصِيك، ومِن طاعتك ما تُبَلِّغُنَا به جَنَّتك، ومن اليَقِين ما تُهوِّنُ به علينا مصائِبَ الدنيا، اللَّهمَّ أَمتِعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقُوَّتنا ما أَحيَيتنا، واجعَلُه الوارثَ منا، واجعل ثَأْرنا على من ظلمنا، وانْصُرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مُصيبَتَنَا في دِيننا، ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، ولا تُسَلِّطْ علينا مَن لا يَرحَمُنا» . هذه الرواية ذكرها رزين هكذا.

والذي رأيتُه في الترمذي: أنَّ ابْنَ عمر قال: «ما كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 280⦘

يقومُ من مجلسٍ حتى يَدْعُوَ بهؤلاءِ الدَّعوَاتِ لأصحابه

وذكر الحديث» (1) .

(1) رقم (3497) في الدعوات، باب رقم (83) ، وحسنه الترمذي، وهو كما قال، ورواه أيضاً الحاكم في " المستدرك " 1 / 528 وصححه، ووافقه الذهبي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (401) قال: أخبرني الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا بكر، عن عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن نافع، فذكره.

* أخرجه الترمذي (3502) قال: حدثنا علي بن حجر. والنسائي في عمل اليوم والليلة (402) قال: أخبرنا سويد بن نصر.

كلاهما (علي، وسويد) عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، أن ابن عمر قال:«قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه.. الحديث» . (ليس فيه نافع) .

قلت: عبيد الله بن زحر، يضعف في الحديث، كأنه لم يحفظه، والله أعلم.

ص: 279