‌(8) باب كفران الحقوق، وكفر دون كفر، وظلم دون ظلم - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ١

(1)(يكفرن العشير) قال القاضي أبو بكر بن العربي: إن الطاعات كما تسمى إيمانًا، كذلك المعاصي تسمى كفرًا، لكن حيث يطلق عليها الكفر لا يراد الكفر المخرج من الملة. قال: وخص كفران العشير من بين أنواع الذنوب لدقيقة بديعة، وهي قوله صلى الله عليه وسلم "لو أمرت أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"، فقرن حق الزوج على الزوجة بحق اللَّه، فإذا كفرت المرأة حق زوجها -وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية- كان ذلك دليلًا على تهاونها بحق اللَّه، فلذلك يطلق عليه الكفر، ولكنه كفر لا يخرج عن الملة.

(2)

في "صحيح البخاري": "رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم".

_________

25 -

خ (1/ 26)، (2) كتاب الإيمان، (21) باب: كفران العشير، وكفر دون كفر، من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس به، رقم (29)، وطرفه في (431، 748، 1052، 3202، 5197).

26 -

خ (1/ 27)، (2) كتاب الإيمان، (23) باب: ظلم دون ظلم، من طريق شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه به، رقم (32)، وطرفه في (3360، 3428، 3429، 4629، 4776، 6918، 6937).