الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثًا، حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلم يخرج، فلما أصبح ذكر ذلك للناس فقال:"إني خشيت أن تُكْتَبَ عليكم صلاةُ الليل".
397 -
وعنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار وَيحْتَجِزُه (1) بالليل، فثاب إليه ناس فصلوا وراءه.
الغريب:
"يحتجزه": يجعله كالحُجْزَةِ، وهي الحائل اللطيف عن شيء، وهي مأخوذة من الحجز، وهو المنع، واللَّه أعلم.
* * *
(21) باب تكبيرة الإحرام ورفع اليدين
398 -
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم
(1) في "صحيح البخاري": "فيحتجره"، وقال الحافظ في "الفتح" (2/ 215): كذا للأكثر بالراء؛ أي: يتخذه مثل الحجرة، وفي رواية الكشميهني بالزاي بدل الراء؛ أي: يجعله حاجزًا بينه وبين غيره.
_________
397 -
خ (1/ 239)، (10) كتاب الأذان، (81) باب: صلاة الليل، من طريق ابن أبي ذئب، عن المَقْبُرِيِّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة به، رقم (730).
398 -
خ (1/ 240)، (10) كتاب الأذان، (82) باب: إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة، من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (734).
به، إذا (1) كبر فكبروا"، وذكر نحو ما تقدم (2).
399 -
وعن أبي قِلَابة: أنه رأى مالك بن الحُوَيْرِث إذا صلى كبَّر ورفع يديه (3)، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع (4) رفع يديه، وحدَّث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صنع هكذا.
400 -
وعن عبد اللَّه بن عمر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يُكَبِّرُ حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال:"سمع اللَّه لمن حمده" فعل مثله، وقال:"ربنا ولك الحمد"، ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود.
وفي رواية: إذا قام من الركعتين رفع يديه (5).
* * *
(1) في "صحيح البخاري": "فإذا".
(2)
انظر الحديث رقم (392).
(3)
"يديه" من "صحيح البخاري".
(4)
"من الركوع" من "صحيح البخاري".
(5)
خ (1/ 241 - 242)، (10) كتاب الأذان، (86) باب: رفع اليدين إذا قام من الركعتين، من طريق عبد الأعلى، عن عُبيد اللَّه، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (739).
_________
399 -
خ (1/ 241)، (10) كتاب الأذان، (84) باب: رفع اليدين إذا كبّر، وإذا ركع، وإذا رفع، من طريق خالد بن عبد اللَّه، عن خالد، عن أبي قلابة به، رقم (737).
400 -
خ (1/ 241)، (10) كتاب الأذان، (85) باب: إلى أين يرفع يديه؟ ، من طريق شعيب، عن الزهري، عن سالم بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (738).