‌(2) باب ما يحقن من الدماء بالأذان وما يقول سامعه، والإسهام عليه - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ١

‌

‌(2) باب ما يُحْقَنُ من الدماء بالأذان وما يقول سامعه، والإسهام عليه

339 -

عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا بنا قومًا لم يكن يُغِير (1) بنا حتى يُصْبحَ وينظر: فإن سمع أذانًا كَفَّ عنهم، وإن لم يسمع أذانًا أغار عليهم.

340 -

وعن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن".

341 -

وعن عيسى بن طلحة: أنه سمع معاوية يومًا يقول مثله إلى قوله: "وأشهد أن محمدًا رسول اللَّه".

وفي رواية (2): أنه قال: "لما قال: حيَّ على الصلاة قال: لا حول

ولا قوة إلا باللَّه". وقال: هكذا سمعت (1) نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول.

342 -

وعن جابر بن عبد اللَّه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلةَ والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حَلَّت له شفاعتي يوم القيامة".

343 -

وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أنْ يَسْتَهِمُوا عليه، لَاسْتَهَمُوا، ولو يعلمون ما في التَّهْجِيرِ، لاسْتَبقُوا إليه، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبح، لأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا".

الغريب:

الضمير في "مثله" عائد على المؤذن، وإن لم يَجْرِ له في حديث معاوية ذِكْرٌ، لكنه مما يفسره سابقه.

"الوسيلة" في الأصل: القُرْبَة، توسلت بفلان بكذا؛ أي: تقربت إليه.