الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأنزل اللَّه تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13].
الغريب:
"الكفر" لغة: هو التغطية، والجحد مطلقًا، وهو في عرف الشرع: جحد ما علم من ضرورة الشرع.
و"الظلم": وضع الشيء غير موضعه، وقد يقال على النقص، ومنه قوله تعالى:{وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} .
"العشير": المعاشر، وهو المخالط، وعدل عنه للمبالغة، وهو الزوج هنا.
* * *
(9) باب زيادة الإيمان ونقصانه
وقوله تعالى: {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا} [التوبة: 124]، و {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: 4] وقال ابن أبي مُلَيْكَةَ: أدركت ثلاثين من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول: إنه على إيمان جبريل وميكائيل.
27 -
عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم، أمرهم (1) من الأعمال
(1)"أمرهم" من "البخاري" ليتم المعنى، وليست في الأصل.
_________
27 -
خ (1/ 23)، (2) كتاب الإيمان، (13) باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أعلمكم باللَّه"، وأن المعرفة فعل القلب، لقول اللَّه تعالى:{وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} ، من طريق هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (20).