عن عباد بن تميم، عن عمه عبد اللَّه بن زيد الأنصاري: أخبره أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة، فصلى ركعتين وقلب رداءه -جعل ما على (1) اليمين على الشمال.

وفي رواية الزهري (2) عن عباد عن عمه: خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فتوجه إلى القبلة يدعو، وحَوَّلَ رداءه، ثم صلى ركعتين يجهر فيهما بالقراءة.

(1) في "صحيح البخاري": "جعل اليمين على الشمال".

(2)

خ (1/ 323)، (15) كتاب الاستسقاء، (16) باب: الجهر بالقراءة في الاستسقاء، من طريق ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه به، رقم (1024).

_________

530 -

خ (1/ 323)، (15) كتاب الاستسقاء، (19) باب: الاستسقاء في المصلى، من طريق سفيان، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه به، رقم (1027).

ص: 363

وفي رواية (1) عنه: فقام فدعا اللَّه قائمًا، ثم توجه قِبَلَ القِبْلَةِ، وحوَّل رداءه فَأُسْقُوا.

قال البخاري (2): كان (3) ابن عُيَيْنَة يقول: هو صاحب الأذان، ولكنه وَهْمٌ؛ لأن هذا هو عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني، مازن الأنصار.

قال البخاري: ابن زيد هذا مازني، والآخر كوفي هو ابن زيد (4).

531 -

وعن أبي إسحاق -هو السبيعي- قال: خرج عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري، وخرج البراء بن عازب، وزيد بن أرقم (5) فاستسقى فقام لهم على رجليه على غير منبر، فاستسقى، ثم صلى ركعتين يجهر بالقراءة، ولم يؤذن ولم يقم.

قال أَبو إسحاق: ورأى عبد اللَّه بن يزيد النبي صلى الله عليه وسلم.

* * *

(1) خ (1/ 323)، (15) كتاب الاستسقاء، (15) باب: الدعاء في الاستسقاء قائمًا، من طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه به، رقم (1023).

(2)

خ (1/ 319)، (15) كتاب الاستسقاء، (4) باب: تحويل الرداء في الاستسقاء، ذكر البخاري كلام ابن عيينة عقب حديث سفيان، رقم (1012).

(3)

"كان" أثبتناها من "صحيح البخاري".

(4)

"صحيح البخاري"(1/ 324)، (15) كتاب الاستسقاء، (20) باب: استقبال القبلة في الاستسقاء، ذكره عقب حديث يحيى بن سعيد، رقم (1028).

(5)

في "صحيح البخاري": "رضي الله عنهم".

_________

531 -

خ (1/ 322 - 323)، (15) كتاب الاستسقاء، (15) باب: الدعاء في الاستسقاء قائمًا، من طريق أبي نعيم، عن زهير، عن أبي إسحاق به، رقم (1022).

ص: 364

الفصل السابق الفصل التالى