الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأيكم ما صلى بالناس فليتَجَوَّزْ؛ فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة".
* تنبيه:
صلاة معاذ مع النبي صلى الله عليه وسلم كانت بِنِيَّةِ النَّفْلِ، وصلاته بقومه بنية الفَرْضِ، بدليل ما رواه أبو بكر البزار في "مسنده"(1) في حديث معاذ هذا، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يا معاذ! لا تكن فتانًا، إما أنْ تُخَفِّفَ بقومك، وإما أنْ تجعل صلاتك معي"، وظاهره ما ذكرناه.
وبدليل قوله عليه السلام (2)"إنما جُعِلَ الإمام ليؤتم به، فلا تَخْتَلِفُوا عليه"، وأيُّ اختلاف أعظم من الاختلاف في النية، فلا يجوز أن يأتم المُفْتَرِضُ بالمُتَنَفِّلِ، وهو مذهب مالك وربيعة والكوفيين.
وقوله: "أَفَتَانٌ أنت"؛ أي: ممتحنٌ للناس وشاق عليهم بتطويل الصلاة.
* * *
(19) باب فضل الصف الأول، والأمر لإتمام الصفوف وتسويتها، وأين تقوم المرأة
؟
388 -
عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الشهداء: الغَرِقُ، والمبطون، والمطعون، والهَدِمُ".
(1) لم أعثر عليه في "البحر الزخار" في مسند معاذ رضي اللَّه تعالى عنه.
(2)
يأتي تخريجه برقم (392).
_________
388 -
خ (1/ 237)، (10) كتاب الأذان، (73) باب: الصف الأول، من طريق مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به، رقم (720، 721).
وقال: "لو يَعْلَمُون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبح لأَتَوْهُمَا ولو حَبْوَا، ولو يعلمون ما في الصف المُقَدَّم لاسْتَهَمُوا عليه"(1).
389 -
وعن النعمان بن بشير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَتُسَوُّنَّ صفوفَكُمْ، أو ليخالفن اللَّه بين وجوهكم".
390 -
وعن أنس بن مالك قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال: "أقيموا صفوفكم وتَرَاضُّوا؛ فإني أراكم من وراء ظهري".
391 -
وعنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"سَوُّوا صفوفكم؛ فإن تسوية الصف من تمام (2) الصلاة".
392 -
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ
(1)"عليه": ليست في "صحيح البخاري".
(2)
في "صحيح البخاري": "من إقامة الصلاة".
_________
389 -
خ (1/ 236 - 237)، (10) كتاب الأذان، (71) باب: تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها، من طريق شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن بشير به، رقم (717).
390 -
خ (1/ 237)، (10) كتاب الأذان، (72) باب: إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف، من طريق زائدة بن قدامة، عن حميد الطويل، عن أنس به، رقم (719).
391 -
خ (1/ 238)، (10) كتاب الأذان، (74) باب: إقامة الصف من تمام الصلاة، من طريق أبي الوليد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس به، رقم (723).
392 -
خ (1/ 237 - 238)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة به، رقم (722)، طرفه في (734).
به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صَلَّى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون، وأقيموا الصف؛ فإن إقامة الصف من حُسْنِ الصلاة".
393 -
وعن أنس بن مالك: أنه قدم المدينة فقيل له: ما (1) أنكرت مِنَّا منذ (2) يوم عَهِدْتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما أنكرت شيئًا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف.
394 -
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أقيموا صفوفكم؛ فإني أراكم من وراء ظهري"، وكان أحدنا يَلْزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه.
395 -
وعن أنس قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أُم سُلَيْمٍ فقمت ويتيم خلفه، وأم سليم خلفنا.
الغريب:
"المَبْطُون": الذي به علة من علل البطن يموت بسببها.
(1)"ما" أثبتناها من "صحيح البخاري".
(2)
"مِنَّا مُنْذُ" أثبتناها من "صحيح البخاري".
_________
393 -
خ (1/ 238)، (10) كتاب الأذان، (75) باب: إثم من لم يتم الصفوف، من طريق سعيد بن عُبيد الطائي، عن بُشَيْر بن يسار الأنصاري، عن أنس بن مالك به، رقم (724).
394 -
خ (1/ 238)، (10) كتاب الأذان، (76) باب: إلزاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف، من طريق زهير، عن حميد، عن أنس به، رقم (725).
395 -
خ (1/ 278)، (10) كتاب الأذان، (164) باب: صلاة النساء خلف الرجال، من طريق ابن عيينة، عن إسحاق، عن أنس به، رقم (871)، أطرافه في (380، 827، 860، 874).