الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(18) باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن، ولا مما يخرج من غير المخرجين لقوله تعالى:{أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} [النساء: 43، المائدة: 6]
124 -
عن عباد بن تميم، عن عمه: أنه شكا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء (1) في الصلاة فقال: "لا يَنْفَتِلُ -أو لا ينصرف- حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا (2) ".
125 -
وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يزال العبدُ في صلاةٍ ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يُحْدِثْ"، فقال رجل أعجمي: ما الحَدَثُ يا أبا هريرة؟ قال: الصوت؟ يعني: الضَّرْطَةَ.
126 -
وقال أبو هريرة: لا وضوء إلا من حَدَثٍ.
(1)(يجد الشيء)؛ أي: الحدث خارجًا منه.
(2)
(حتى يسمع صوتًا. . . إلخ) قال النووي: هذا الحديث أصل في حكم بقاء الأشياء على أصولها حتى يتيقن خلات ذلك، ولا يضر الشك الطارئ عليها.
_________
124 -
خ (1/ 66)، (4) كتاب الوضوء، (4) باب: لا يتوضأ من الشك حتى يستقين، من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم، عن عمه به، رقم (137)، طرفاه في (177، 2056).
125 -
خ (1/ 78)، (4) كتاب الوضوء، (34) باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر، من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به، رقم (176)، أطرافه في (445، 477، 647، 648، 659، 2119، 3229، 4717).
126 -
خ (1/ 77 - 78)، في الكتاب والباب السابقين، ذكر البخاري قول أبي هريرة والحسن تعليقًا في ترجمة الباب.