‌ ‌فصْلٌ ويَجبُ الجَزْمُ بأنه سبحانه وتعالى ليس بجوهر ولا جِسْمٍ ولا - مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات

(1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوى"(17/ 313) وهو ينطبق أيضًا على ما مضى من كلام المصنف: "ولفظ "الجسم" و "الجوهر" ونحوهما لم يأت في كتاب الله ولا سنَّة رسوله، ولا كلام أحد -من الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسائر أئمة المسلمين- التكلم بها في حق الله تعالى، لا بنفي ولا إثبات، ولهذا قال أحمد في رسالته إلى المتوكل: لا أحب الكلام في شيء من ذلك إلَّا ما كان في كتاب الله، أو في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة أو التابعين لهم بإحسان، وأما غير ذلك فإن الكلام فيه غير محمود".

(2)

انظر ص 488 تعليق (1 و 2).

(3)

نفي المكان لفظ مجمل، وهو كلامٌ محدثٌ، والله عز وجل قد أخبر أنه مستوٍ على عرشه فوق سماواته في العلو المطلق، فكلام المصنف عفا الله عنه محدثٌ في المعنى كما هو محدثٌ في اللفظ. انظر:"مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام ابن تيمية (3/ 41 - 43).

(4)

انظر التعليق السابق ص 488، هامش (1 و 2).