‌ ‌‌ ‌فَصْلٌ والأَغْسَالُ المسنونةُ سِتَّةَ عَشَرَ، آكدُها لصلاةِ جُمُعَةٍ بيومِهَا لِذَكَرٍ حَضَرَهَا - مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات

‌

‌‌

‌فَصْلٌ

والأَغْسَالُ المسنونةُ سِتَّةَ عَشَرَ، آكدُها لصلاةِ جُمُعَةٍ بيومِهَا لِذَكَرٍ حَضَرَهَا لِفِعْلِهَا، وعِنْدَ مُضِيٍّ إليها وعن جِمَاعٍ أفْضَلُ، ثُمَّ مِن غُسْلِ مَيْتٍ، ثُمَّ لِصَلاةِ عِيْدٍ في يَوْمها لِذَكَرٍ حَضَرَها لِفِعْلِهَا، ولو مُنْفَرِدًا، ولِكسوفٍ واستسقاءٍ، ولجِنُونٍ وإغْماءٍ لا احتلامَ فيهما، ولاستحاضَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ، ولإِحْرَامٍ، ولِدُخُولِ مَكَّةَ وحَرَمِهَا، ووقوفٍ بِعَرَفَةَ، وطوافِ زيارةٍ ووداعٍ، ولمبيتٍ بمزدلِفَةَ ورمي جِمَارٍ، وَيَتَيَمَّمُ لِلّكُلِّ لِحَاجَةٍ ولِمَا يُسَنُّ لَهُ الوضوءُ لِعُذْرٍ.

فَصْلٌ

وشروطُ صِحَّةِ الغُسْلِ سَبْعَةٌ:

انقطاعُ موجِبِهِ، والنِّيَّةُ، وَالإِسْلامُ، والعَقْلُ، والتمييزُ، والماءُ الطَّهورُ المُبَاحُ، وإزالةُ ما يَمْنَعُ وصولَهُ.

وواجِبُهُ: التَّسْمِيَةُ، وتَسْقُطُ سَهْوًا وَجَهْلًا.

وفروضُهُ: أن يُعِمَّ بالماءِ جَميعَ بَدَنِهِ شَعْرًا وَبَشَرًا، ودَاخِلَ فَمِهِ وَأَنْفِهِ حَتَّى ما يظهَرُ من فرْج امرأَةٍ عِنْدَ قُعُودِها لقضاء حَاجَتِها، ويَجِبُ أن تنقُضَ شَعْرَها في الحيض والنِّفَاسِ لا الجنابَةِ إن رَوَّت أُصولَهُ، ويَكفي الظَّنُّ في الإِسْبَاغِ.

وَسُنَنُهُ: الوضوءُ قَبْلَهُ، وإزالةُ ما لوَّثَهُ من أَذَى، وإفراغُهُ الماءَ على رَأْسِهِ ثلاثًا، ثُمَّ على بقيةِ جَسَدِهِ ثلاثًا، والتَّيَامُنُ، والمُوالاةُ والدَّلْكُ، وإعَادَةُ غَسْلِ قَدَميهِ بمَكانٍ آخر.

وَمَنْ نَوَى غُسْلًا مَسْنُونًا أَجْزَأَ عن الواجِبِ كعَكْسِهِ، وإن نَوى رَفْعِ الحَدَثينِ أو الحَدَثِ وأطلقَ، أو أمرًا لا يُبَاحُ إلَّا بوضوءٍ وغُسْلٍ ارتفعَ حَدَثَاهُ.

وَيُسَنُّ الوضوءُ بِمُدٍّ، والاغتسالُ بِصَاعٍ، والمُدُّ رِطْلٌ وثُلُثٌ بالعراقي وبالدِّمَشْقي ثلاثُ أواقٍ وثلاثَةُ أسْبَاعِ أوقيةٍ وبالبعْلي أوقيتانِ وسُبُعا أوقيةٍ، والصاعُ أرْبَعَةُ أمْدَادٍ.

ويُكْرَهُ الإِسرافُ لا الإِسباغُ بدونِ ذَلِكَ.

وصفةُ الكامِلِ: أن ينويَ ثُمَّ يُسمِّيَ وَيَغْسِلَ يديه ثلاثًا، وما لَوَّثَهُ، ثُمَّ يَتَوَضأَ كامِلًا وَيُروّيَ رَأْسَهُ ثلاثًا، ثُمَّ بقيةَ جسدِهِ ثلاثًا، ويتيامَنَ وَيَدلُكَهُ ويُعيدَ غَسلَ رجليه بمكانٍ آخر.

والمجزئُ: أن ينوي ثُمَّ يُسَمِّيَ ويعمَّ بالماءِ بَدَنَهُ شَعْرًا وبشرًا مرةً.

ويُسَنُّ لِجُنُبٍ ونحوه غَسْلُ فَرْجِهِ ووضوؤُهُ لأَكْلٍ وشُرْبٍ، ومعاودةِ وطئٍ وَنَوْمٍ، وكُرِهَ تَرْكُهُ لِنَوْمٍ، والغسلُ لِمُعاودَة الوطءِ أَفْضَلُ.