الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5 - كتاب الغسل
بسم الله الرحمن الرحيم
5 -
كِتَابُ الغُسْلِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 6] وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} [النساء: 43].
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) مؤخَّرٌ في نسخة عن قوله: (كتاب: الغسل) وساقط من أخرى. مع إبدال (كتاب) بـ"باب"، والغسل بالفتح: مصدر غسل الشيء غسلًا؛ وبمعنى الاغتسال كقولك: غسل الجمعة مستحب، وبالضمِّ مشترك بينهما وبين الماء الذي يغتسل به
ففيه: علي الأوليين لغتان: الفتح وهو أكثر، والضمُّ وهو ما يستعمله الفقهاء أو أكثرهم، وأما بالكسر: فاسم لما يغتسل به من سِدْرٍ ونحوه. (وقول الله) بالجرِّ عطف على الغسل. (تعالى) في نسخة: "عز وجل". ({جُنُبًا}) يستوي فيه المذكر والمؤنث، والواحد والجمع على الأفصح؛ لأنه يجري مجرى المصدر، وهي الإجناب، وأريد بها هنا جمع المذكر. (فاطهروا) أي: فاغتسلوا من الجنابة. ({مَرْضَى}) أي: مرضًا يخاف معه من استعمال الماء، محذور في نفسه، أو ما يتبعها وأنتم جنبٌ، أو محدثون.
({أَوْ عَلَى سَفَرٍ}) أي: مسافرين وأنتم جنبٌ، أو محدثون. ({أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}) أي: لمستم بشرتهن ببشرتكم، أو باليد، وألحق بها اللمس بباقي البشرة.
({فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً}) تتطهرون به للصلاة بعد طلبه، وهذا راجع إلى ما عدا المرضى. ({فَتَيَمَّمُوا}) أي: اقصدوا بعد دخول الوقت. ({صَعِيدًا طَيِّبًا}) أي: ترابًا طاهرًا. ({فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ}) أي من المرفقين. ومسح يتعدى بنفسه وبالباء كما هنا. ({مِنْهُ}) أي: من بعض التراب. ({مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ}) أي: بما فرض عليكم من الغسل والوضوء والتيمم.
({مِنْ حَرَجٍ}) أي: ضيق. {وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ} ) أي: من الأحداث والذنوب. {وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ} ) أي: بيان شرائع الدين ({لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}) نعمة فيزيدها عليكم (وقوله) بالجرِّ عطفٌ علي الغسل أيضًا. ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ}) أي: لا تصلوا. ({وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}) نزلت في جمعٍ من الصحابة شربوا الخمر قبل تحريمها. ({وَلَا جُنُبًا}) بنصبه علي الحال. ({إِنَّ}