الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10 - كتاب الأضاحي
1 - باب ما جاء في يوم الأضحى وعشر ذي الحجة
1043 -
أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب (79/ 2)، حدثنا ابن وهب، حدثنا سعيد (1) بن أبي أيوب، عن عياش بن عباس، عن عيسى بن هلال الصَّدَفي،
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ: أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُمِرْتُ بِيَوْمِ اْلأضْحَى عِيداً جَعَلَهُ الله لِهذِهِ اْلأُمَّةِ". فَقَالَ الرَّجُلُ: أفَرأيْتَ إِنْ لَمْ أجِدْ إِلا مَنِيحَةً (2) أُنْثَى فَأُضَحِّي بِهَا؟ قَالَ: "لا، وَلكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْركَ وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَك (3)، وَتحلِقُ عَانَتَكَ (4)، وَتَقُصُّ شَارِبَكَ، فَذلِكَ تَمَامُ أُضْحِيَتِكَ عِنْدَ اللهِ"(5).
(1) في النسختين "يزيد" وهو خطأ. وقد وجدنا على حاشية (م) ما نصه: "من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله وصوابه: سعيد".
(2)
المنيحة: هي الناقة أو الشاة تعطى لينتفع بلبنها ثم يردها.
(3)
يقال: قَلَم الظفر- بابه ضرب-، وقَلَّم بالتشديد للمبالغة، قطعه.
(4)
العانة: الشعر النابت في أسفل البطن حول الفرج.
(5)
إسناده صحيح، وهو في الإحسان 7/ 563 برقم (5884).
وأخرجه النسائي في الضحايا 7/ 212 - 213 باب: من لم يجد الأضحية،
والدارقطني 4/ 282 برقم (40) من طريق يونس بن عبد الأعلى. =
1044 -
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا راشد بن سعد، عن عبد الله بن لُحَيّ،
عَنْ عَبْدِ الله بْن قُرْطٍ قَالَ-: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْضَلُ اْلأيَامِ عِنْدَ الله تَعَالَى يَوْمُ الَنَّحْرِ، وَيَوْمُ الْقَرِّ"(1).
= وأخرجه الحاكم 4/ 223 من طريق أي العباس محمد بن يعقوب، أنبأنا محمد بن عبد الله كلاهما حدثنا ابن وهب، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ومن طريق الدارقطني السابقة أخرجه البيهقي في الضحايا 9/ 263 - 264 باب: الأضحية نحب لزومها ونكره تركها.
وفي إسناد النسائي: "
…
ابن وهب: حدثنا سعيد بن أبي أيوب وذكر آخرين".
وأما باقي من ذكرنا في تخريجه فعندهم: "
…
ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث، وعبد الله بن عياش، وسعيد بن أبي أيوب".
وأخرجه أحمد 2/ 169 من طريق أبي عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، به.
وأخرجه أبو داود في الأضاحي (2789) باب: ما جاء في إيجاب الأضاحي، من طريق هارون بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، به.
انظر جامع الأصول 3/ 318.
(1)
إسناده صحيح، وهو في الإحسان 4/ 206 برقم (2800).
وأخرجه أحمد 4/ 350 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد تحرف فيه "لحي" إلى "نجي" و"القر" إلى "النفر".
وأخرجه النسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 6/ 405 برقم (8977) - من طريق أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، ويعقوب بن إبراهيم، وأخرجه ابن خزيمة 4/ 294 برقم (917) من طريق محمد بن بشار، وأخرجه الحاكم 4/ 221 من طريق أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، جميعهم حدثنا يحيى بن سعيد، به. =