الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
28 - باب المشي مع الجنازة
765 -
أخبرنا محمد بن عُبَيْد الله (1) بن الفضل الكلاعي بحمص، حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، حدثنا أبي، حدثنا شعيب ابن أبي حمزة، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله.
أنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ. قَالَ: وَإنَّ رَسُولَ اللهِ-صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا. وَأَبا (2) بَكْرٍ وَعُمَر، وَعُثْمَان. قَالَ الزُّهْرِيّ: وَكذِلَكَ السُّنَّةُ (3)
766 -
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي (4)، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد الكوفي
=وأخرجه الطيالسي 1/ 166 برقم (792) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/ 474 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/ 292، 474 والبيهقي في الجنائز 4/ 21 باب جماع أبواب المشي بالجنازة، من طريق يزيد، وحجاج.
وأخرجه النسائي في الجنائز 4/ 40 - 41 باب: السرعة بالجنازة، من طريق سويد. ابن نصر، أنبأنا عبد الله، جميعهم عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "تحفة الأشراف" 10/ 153 برقم (12623). وجامع الأصول 11/ 126.
(1)
في الأصلين "عبد الله بن وهو خطأ، وقد تقدم عند الحديث (97).
(2)
في الإِحسان أبي" وهو خطأ، وأبا معطوف على رسول وخبره مع ما عطف عليه محذوف تقديره: كانوا يمشون بين يديها.
(3)
إسناده صحيح، وعمرو بن عثمان بن سعيد هو ابن كثير بن دينار، وهو في الإحسان 5/ 21 برقم (3537) وانظر الحديث التالي. ومسند أبي يعلى 9/ 297. وجامع الأصول 11/ 121.
(4)
في الأصل "القرش" وهو تحريف.
قالوا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم.
عن أبيه: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ- رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا- كَانُوا يَمْشُونَ أمَامَ الْجنَازَةِ (1).
767 -
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان
…
فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إلَاّ أنَّهُ زَادَ فِيه. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: وَعُثْمَانُ؟. قَالَ: لا أحْفَظُهُ. قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ ابْن جُرَيْج يَقُولُهُ كَمَا تَقُولُهُ وَيزِيدُ فِيهِ عُثْمَانَ. قَالَ سُفيانُ: لَمْ أسْمَعْهُ ذَكَرَ عُثْمَانَ (2).
768 -
أخبزنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي (3)، حدثنا سُرَيج ابن يونس، حدثنا سفيان، عن الزهري
…
فَذَكَرَ نَحْوه ولَمْ يَذْكُرْ عُثْمَانَ (4).
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 20 - 21 برقم (3035).
وأخرجه أبو يعلى 9/ 297 برقم (4521) من طريق أبي خيثمة، حدثنا ابن عيينة، بهذا الإسناد. وهناك استوفينا تخريجه. وانظر "مجموع النووي" 5/ 278 - 279.
وفي الباب عن أَنس برقم (3608) في مسند أبي يعلى 6/ 291.
(2)
إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 21 برقم (3036)، وفي إسناده: "حدثنا سفيان قال: حدثنا الزهري غير مرة أشهد لك عليه قال: أخبرني سالم
…
". وفي متن الإحسان أكثر من تحريف.
وأخرجه الحميدي 2/ 276 برقم (607) من طريق سفيان قال: حدثنا الزهري
غير مرة أشهد لك عليه قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: (رأيت.
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة". ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق، والحديث اللاحق،
(3)
تقدم التعريف به عند الحديث (264).
(4)
إسناده صحيح، وهو في الإِحسان 5/ 20 برقم (3034). ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين.
769 -
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا وكيع، حدثنا سعيد بن عبيد [الله](1) الثقفي، عن زياد بن جبير بن حَيَّة، "عن أبيه.
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الرَّاكِبُ فِي الْجَنَازَةِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ"(2).
(1) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، واستدركناه من مصادر التخريج، وهو سعيد بن
عبيد الله بن جبير بن حيّة.
(2)
إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 22 برقم (3038).
وأخرجه أحمد 4/ 252، والطبراني في الكبير 20/ 431 برقم (1045)، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 280 باب: من رخص بالركوب أمام الجنازة، من طريق سعيد بن عبيد الله الثقفي- وفيه عبد-.
وأخرجه أحمد 4/ 252، وابن ماجه -مختصراً- في الجنائز (1481) باب: ما جاء في شهود الجنازة، و (1507). باب: ما جاء في الصلاة على الطفل، والحاكم 1/ 363، والبيهقي في الجنائز 4/ 8 باب: السقط يغسل ويكفن، من طريق روح بن عبادة
وأخرجه الترمذي في الجنائز (1031) باب: ما جاء في الصلاة على الأطفال، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 508 من طريق إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله،
وأخرجه النسائي في الجنائز 4/ 55 - 56 باب: مكان الراكب من الجنازة، من طريق عبد الواحد بن واصل،
وأخرجه النسائي 4/ 56 باب: مكان الماشي من الجنازة، من طريق بشر بن السري،
وأخرجه الطحاوي 1/ 482 باب: المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها؟،
والحاكم 1/ 355 من طريق عثمان بن عمر بن فارس، جميعهم حدثنا سعيد بن عبيد الله، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. =