الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10 - باب اللغو من الصائم
896 -
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمه.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: "إن الصِّيام لَيْسَ مِنَ الأَكل وَالشُّرْبِ فَقَطْ، إنَّمَا الصيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرفَثِ"(1) فَذَكَرَ
وأخرجه أحمد 4/ 114 - 115، وابن ماجه في الصيام (1746) باب: في ثواب من فطر صائماً، والدارمي في الصوم 2/ 7 باب: الفضل لمن فطر صائماً، من طريق يعلى،
وأخرجه أحمد 4/ 116 من طريق إسحاق بن يوسف،
وأخرجه الترمذي في الصوم (807) باب: ما جاء في فضل من فطر صائماً، من طريق هناد، حدثنا عبد الرحيم بن أبي سليمان،
ومن طريق الترمذي السابقة أخرجه البغوي في "شرح السنة" 6/ 377 برقم (1818).
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وأخرجه ابن خزيمة 3/ 277 برقم (2064) من طريق ابن فضيل، جميعهم حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1746)، وابن خزيمة برقم (2064)، والبيهقي في الصيام 4/ 240 باب: من فطر صائماً، من طريق ابن أبي ليلى،
وأخرجه ابن ماجه (1746) من طريق حجاج،
وأخرجه البيهقي 4/ 240 من طريق ...... معقل بن عبد الله، وأخرجه البيهقي 4/ 240، والبغوي برقم (1819) من طريق
…
ابن جريج، جميعهم عن عطاء بن أبي رباح، به. وانظر جامع الأصول 9/ 459.
(1)
محمد بن الحسن بن خليل ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات، وعم الحارث هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب، ويقال: عبيد الله بن=
الْحَديثَ (1).
11 -
باب في الصائم (2) يجهل عليه
897 -
أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان ابن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عجلان مولى المشمعل.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لا تُسَابَّ وَأَنتَ صائِمٌ، وَإِنْ سابَّكَ أحَدٌ فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِماً فَاجْلِسْ"(3).
= عبد الرحمن. والحديث في الإحسان 5/ 198 برقم (3470).
وأخرجه ابن خزيمة 3/ 242 برقنم (1996)، والحاكم 1/ 430 - 431، والبيهقي في الصيام 4/ 270 باب: الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة، من طريق أَنس ابن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وانظر جامع الأصول (9/ 450 - 454).
(1)
تتمة الحديث "فإن سابَّك أحد أو جهل عليك فقل: إني صائم". وانظر مسند أبي يعلى11/ 144 برقم (6266).
(2)
في النسختين "الصيام"، والوجه ما أثبتناه.
(3)
إسناده جيد، عجلان مولى المشمعل ترجمه البخاري في الكبير 7/ 61 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 18، وقال النسائي:"ليس به بأس"، وقال الدارقطني:"يعتبر به". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه:"وثق". وباقي رجاله ثقات. وعثمان هو ابن عمر بن فارس العبدي، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.
والحديث في الإحسان 5/ 199 برقم (3474)، وهو عند ابن خزيمة 3/ 241 برقم (1994).
وأخرجه أحمد 2/ 428 من طريق يحيى بن سعيد،
وأخرجه النسائي في الكبرى- قاله المزي في "تحفة الأشراف" 10/ 253 برقم (14152) - من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. =