الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[4182]
- ورواه ابن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه في "مسنديهما" من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده.
وعلّقه البخاري (1) بقوله: ويُروى عن عمرو بن عوف.
ورواه البيهقي (2) من حديث الحسن عن سمرة، والطبراني من حديث عبادة، وعبد الله بن عمرو.
تنبيه
قوله: لعرق ظالم: هو بالتّنوين، وبه جزم الأزهري وابن فارس وغيرهما، وغَلَّط الخطابي من رواه بالإضافة.
تنبيه آخر
قال أبو عبيد في "كتاب الأموال"(3): جاء ما يخالف ذلك، ثم أخرج ما أخرجه أبو داود (4) والترمذي (5) من:
[4183]
- حديث رافع بن خديج مرفوعًا: "مَن زَرَع في أَرضِ قَومٍ بغير إِذْنِهم فَلَيس له مِنَ الزَّرع شَيْءٌ، وَلَه نَفَقَتُه".
(1) في كتاب الحرث والمزارعة، باب من أحيا أرضا مواتا.
(2)
السنن الكبرى (6/ 142).
(3)
كتاب الأموال لأبي عبيد (ص 264).
(4)
سنن أبي داود (رقم 3403).
(5)
سنن الترمذي (رقم 1366)، وقال:"هذا الحديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم، وهو قول أحمد وإسحاق، وسألت محمد ابن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وقال: لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك".
ورواه ابن أيمن في "مصنفه" بلفظ: إنّ رجلًا غَصَب رجلًا أرضًا فَزَرع فِيها، فَارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى لصاحب الأرض بالزرع، وقضى للغاصبة بالنفقة.
1623 -
[4184]- حديث: "كسْرُ عَظْمِ الْمَيتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ".
أحمد (1) وأبو داود (2) وابن ماجه (3) والبيهقي (4) من حديث عائشة، حسنّه ابن القّطان (5). وذكر القشيري (6) أنه على شرط مسلم.
ورواه الدارقطني (7) من وجه آخر عنها، وزاد:". . . في الإثْمِ". وفي رواية (8): يعني في الإثم (9). وذكره مالك في "الموطأ"(10) بلاغا عن عائشة موقوفا.
(1) مسند الإِمام أحمد (6/ 58، 100، 105).
(2)
سنن أبي داود (رقم 3207).
(3)
سنن ابن ماجه (رقم 1616).
(4)
السنن الكبرى (4/ 58).
(5)
بيان والإيهام (4/ 212).
(6)
في الاقتراح (ص 367) ذكر هذا الحديث في القسم الرّابع أحاديث احتجّ برواتها الشيخان ولم يخرّجاها.
(7)
سنن الدارقطني (3/ 188 - 189).
(8)
أي للدارقطني (3/ 188) كما في البدر المنير (6/ 771)، وأضاف ناسخ "م"(الشّافعي) فوق السطر، وهي عنده كما في معرفة السنن والآثار (3/ 192/ رقم 2185).
(9)
قال الحافظ ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: ". . . فيكون من تفسير الراوي".
(10)
موطأ الإِمام مالك (1/ 328).