‌(26) كتاب العارية - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٤

‌

‌(26) كتابُ العارية

* حديث: "العاريّة مَضْمُونَة، والزَّعِيم غارِم".

تقدم في الضمان، من حديث أبي أمامة، لكن بلفظ:"العاريَّةُ مؤدَّاة. . ." وأما بلفظ "مضمونة" فهو في الحديث (1) الآتي:

1618 -

[4160]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان أَدْرُعًا يوم حنين فقال: أَغَصْبًا يا محمَّد؟! فقال: "بل عارَيّةٌ مضمونة".

أبو داود (2) من حديث صفوان وقال: " [لا] (3)، بَل عَارِيَّةٌ مَضْمُونَةٌ".

وأخرجه أحمد (4) والنسائي (5) والحاكم (6)، وأورد له شاهدًا من:

[4161]

- حديث ابن عباس، ولفظه:"بل عَارِيَّةٌ مُؤَدَّاة". وزاد أحمد والنسائي: فضاع بعضُها، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمنها له، فقال: أنَا اليوم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإِسلام أرغب.

وفي رواية لأبي داود (7): أن الأدراع كانت ما بين الثلاثين إلى الأربعين.

وزاد فيه معنى ما تقدم.

[4162]

- ورواه البيهقي (1) من حديث جعفر بن محمَّد، عن أمية بن صفوان مرسلًا. وبَيَّن أنّ الأدراع كانت ثمانين.

[4163]

- ورواه الحاكم (2) من حديث جابر، وذكر أنّها مائة درع وما يصلحها أخرجه في "أول المناقب".

وأعل ابن حزم (3) وابن القطان (4) طرق هذا الحديث، زاد ابن حزم: إن أحسن ما فيها حديث يعلى بن أمية -يعني: الذي رواه أبو داود.

وفي الباب:

[4164]

- عن ابن عمر أخرجه البزار (5) بلفظ: "العَارِيَّة مؤدَّاة. . .".

وفيه العمري وهو ضعيف.

[4165]

- وعن أنس أخرجه الطبراني في "الأوسط"(6) بلفظ: إن بعض أهل النَّبي صلى الله عليه وسلم استعار قصعةً فضيّعها، فضمنها له النبي صلى الله عليه وسلم.

تفرد به سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف.

1619 -

[4166]- حديث: "عَلَى اليدِ مَا أَخذتْ حتّى تؤَدِّيه".

أحمد (1) والنسائي (2) وابن ماجه (3) والحاكم (4) من حديث الحسن عن سمرة.

ورواه أبو داود (5) والترمذي (6) بلفظ: "حَتى تُؤَدِّي. . .".

والحسن مختلف في سماعه من سمرة. وزاد فيه أكثرُهم: ثمَّ نَسي الحسن، فقال: هو أمينك فلا ضمان عليه.

* * * *