الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(35) كتاب الهبة
1684 -
[4289]- حديث: عائشة: "تَهادَوْا؛ فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ الضَّغَائِن".
هو من أحاديث "الشهاب"(1) ومداره على محمد بن عبد النّور، عن أبي يوسف الأعشى، عن هشام، عن أبيه عنها. والراوي له عن محمَّد هو: أحمد ابن الحسن المقري دبيس (2) قال الدارقطني: ليس بثقة. وقال ابن طاهر: لا أصل له عن هشام.
[4290]
- ورواه ابن حبان في "الضعفاء"(3) من طريق بكر بن بكار، عن عائذ ابن شريح، عن أنس، بلفظ:"تَهَادَوْا؛ فَإِنَّ الهدِيةَ قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ تذْهِبُ السَّخِيمَةَ" وضعّفه بعائذ.
قال ابن طاهر: تفرد به عائذ، وقد رواه عنه جماعة، قال: ورواه كوثر ابن (4) حكيم عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. وكوثر متروك.
[4291]
- وروى الترمذي (5) من حديث أبي هريرة، بلفظ: "تَهَادَوْا؛ فإنّ
(1) مسند الشهاب (رقم 660).
(2)
في مسند الشهاب: أن الراوي هو محمَّد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي، ترجمته في تاريخ بغداد (1/ 267 - 269)، ولسان الميزان (5/ 45) قال الخطيب: سألت أبا بكر البرقاني عن الحكيمي؟ فقال: ثقة إلا أنه يروي مناكير. قال أبو بكر الخطيب: "وقد اعتبرت أنا حديثه؛ فقلما رأيت فيه منكرا".
(3)
كتاب الضعفاء والمجروحين (2/ 194) لكنه في من طريق الفضل بن موسى الشيباني، عن عائذ بن شريح، به.
(4)
[ق/ 429].
(5)
سنن الترمذي (رقم 2130).
الهدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْر". وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرد به وهو ضعيف. ورواه ابن طاهر في "أحاديث الشهاب" (1) من طريق عصمة بن مالك بلفظ: "الهديَّة تُذهِب بالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ".
[4292]
- ورواه ابن حبان في "الضعفاء"(2) من حديث ابن عمر بلفظ: "تَهَادَوْا؛ فإن الهديَّةَ تُذهِب الغِلَّ". ورَدّه بمحمد بن [أبي](3) الزّعَيْزعة، وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري (4): منكر الحديث.
[4293]
- وروى أبو موسى المديني في "الذيل" في ترجمة "زعبل" يرفعه: "تزاوَرُوا، تَهَادَوْا؛ فَإنَّ الزِّيارة تُنبِت الوُدَّ، والهديَّة تُذهِب السَّخِيمَة"(5). وهو مرسل، وليست لزعبل صحبة.
1685 -
[4294]- حديث: "تَهَادَوْا تَحَابّوا".
رواه البخاري في "الأدب المفرد"(6) والبيهقي (7) وأورده ابن طاهر في "مسند الشهاب" من طريق محمَّد بن [بكير](8)، عن ضمام بن إسماعيل، عن موسى
(1) هو في المعجم الطبراني الكبير (17/ رقم 488)، وفي مسند الشهاب للقضاعي (رقم 220) عن أبان، عن أنس.
(2)
كتاب المجروحين (2/ 288).
(3)
من "م".
(4)
التاريخ الكبير (1/ 188) ولفظه: "منكر الحديث جدًّا".
(5)
انظر الحديث: في تهذيب مستمر الأوهام (ص 282).
(6)
الأدب المفرد (رقم 594).
(7)
السنن الكبرى (6/ 169).
(8)
في الأصل: (بكر) وصوابه من "م".
ابن وردان، عن أبي هريرة. وإسناده حسن. وقد اختلف فيه على ضمام، فقيل: عنه، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو (1). وأورده ابن طاهر.
[4295]
- ورواه في "مسند الشهاب"(2) من حديث عائشة، بلفظ:"تَهَادَوْا تَزدَادُوا حُبًّا". وإسناده غريب، فيه محمَّد بن سليمان، قال ابن طاهر: لا أعرفه.
[4296]
- وأورده أيضًا من وجه آخر، عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية، قال ابن طاهر: إسناده أيضًا غريب، وليس بحجة.
[4297]
- وروى مالك في الموطأ (3) عن عطاء الخراساني، رفعه:"تَصَافَحُوا يَذهَب الغِلُّ، وتَهَادَوْا تَحابّوا، [وتذهب الشَّحْنَاء] (4) ". ذكره في أواخر "الكتاب".
[4298]
- وفي "الأوسط" للطبراني (5) من طريق عائشة، رفعه:"تَهادَوْا تحابوا، وَهاجَرُوا تُوَرِّثُوا أَوْلادَكُم مجدًا، وَأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ". وفي إسناده نظر.
1686 -
[4299]- حديث: "لَوْ دُعِيتُ إِلى كرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِراعٌ لَقَبِلْتُ".
(1) في مسند الشهاب للقضاعي (رقم 657) من طريق يحيى بن بكير، عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل المعافري، عن عبد الله بن عمرو به.
(2)
في مسند الشهاب للقضاعي (رقم 655).
(3)
موطأ الإِمام مالك (2/ 908).
(4)
من "م".
(5)
المعجم الأوسط (رقم 7240).