الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا يعرف قاله ابن القطان، والذهبى (1) وزاد: وحديثه منكر، وقال مغلطاي؛ هو ثقة.
فينظر فيمن وثقه (2) ثم وجدته في "ثقات ابن حبان"(3).
فائدة
ووقع في "سنن البيهقي"(4) مصرحًا برفعه لكنه لم يسنده.
وقفيز الطحان: فسره ابن المبارك أحد رواة الحديث بأن صورته: أن يقال للطحان: اطحن بكذا وكذا [بزيادة](5) قفيز من نفس الطحين. وقيل: هو طحن الصبرة لا يعلم مكيلها بقفيز منها.
1648 -
[4220]- حديث جابر: أنه باع بعض الأسفار بعيرًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يكون له ظهره إلى المدينة.
متفق عليه (6)، وله طرق وفي بعضها: أن ذلك كان في رجوعهم من غزوة تبوك.
(1) ميزان الاعتدال (4/ 301).
(2)
وثقه يحيى بن معين، وأبو داود والعجلي، وقال أبو حاتم: شيخ. انظر: معرفة الثقات للعجلي (2/ 329)، والجرح والتعديل (99/ 64)، وتهذيب الكمال (3/ 214 - 215).
(3)
(7/ 578).
(4)
(5/ 339).
(5)
في الأصل و "د": (اطحن كذا بكذا وقفيز من نفس الطحين)، والمثبت من "م".
(6)
صحيح البخاري (رقم 2718)، وصحيح مسلم (رقم 715).
1649 -
[4221]- حديث: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال في قصة التي عرضت نفسها عليه لبعض القوم: "أُرِيدُ أَنْ أزَوِّجَكِ هَذَا إِنْ رَضِيت؟ " قالت: ما رضيتَ لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رضيتُ. فقال للرجل: "هَلْ عِنْدَكَ شَيءٌ؟ " قال: لا. قال: "أَتَحْفَظُ شيئًا مِن الْقرآن؟ " قال: سورة البقرة والّتي تليها. قال: "فَعَلِّمْهَا عِشْرينَ آية وَهيَ امْرَأَتُكَ".
النّسائي (1) من حديث أبي هريرة. وفيه عسل (2) راويه عن عطاء عنه، وفيه ضعف وساقه النسائي بتمامه، ولخصه أبو داود (3) من هذا الوجه، وأصله في "الصحيحين"(4)، من حديث سهل بن سعد. وسيأتي في "النكاح "إن شاء الله.
1650 -
[4222]- حديث علي: أنه آجر نفسه من يهودي يستقي له كل دلو بتمرة.
(1) السنن الكبرى للنساني (رقم 5506).
(2)
هو عسل بن سفيان اليربوعي، انظر ترجمته في: الضعفاء للعقيلي (3/ 426)، والجرح والتعديل (7/ 42)، والكامل في الضعفاء لابن عدي (5 م 374)، وتهذيب الكمال (20/ 52).
(3)
سنن أبي داود (رقم 2112).
(4)
صحيح البخاري (رقم 2310)، وصحيح مسلم (رقم 1425).
ابن ماجه (1) والبيهقي (2) من حديث ابن عباس، وفيه حنش راويه عن عكرمة عنه وهو مضعَّف، وسياق البيهقي أتم. وعندهما: أن عدد التمر سبعة عشر.
[4223]
- ورواه أحمد (3) من طريق علي بسند جيد (4).
ورواه ابن ماجه (5) بسندٍ صحّحه ابن السّكن مختصَرًا، قال: كنت أدلو الدّلو بتمرة، واشترط أنها جلدة.
1651 -
حديث عمر وعلي: في تضمين الأجير.
[4224]
- أما عمر: فأخرجه عبد الرزاق (6) بسند منقطع عنه: أن عمر ضمن [الصباغ](7).
[4225]
- وأما علي: فروى البيهقي (8) من طريق الشّافعي، عن علي بسند ضعيف، قال الشّافعي: هذا لا يثبت أهل الحديث مثله. ولفظه: أن عليا ضمن الغسّال والصبّاغ. قال الشّافعي: لا يصلح النَّاس إلا ذلك.
(1) سنن ابن ماجه (رقم 2446).
(2)
السنن الكبرى (6/ 119).
(3)
مسند الإِمام أحمد (1/ 90، 135).
(4)
بل هو ضعيف الإسناد، في إسناده شريك بن عبد الله القاضي، وهو سيء الحفظ، ثم إنه من رواية مجاهد عن علي، ومجاهد لم يسمع من علي كما جزم به ابن معين وأبو زرعة الرازي.
(5)
سنن ابن ماجه (رقم 2447).
(6)
مصنف عبد الرزاق (رقم 14948).
(7)
في الأصل: (الصناع)، والمثبت من "م" و "د".
(8)
السنن الكبرى (6/ 122).
[4226]
- وروي عن عثمان من وجه (1) أضعف من هذا. وروى البيهقي (2) من طريق جعفر بن محمَّد، عن أبيه، عن علي: أنه كان يضمن الصبّاغ والصائغ وقال: لا يصلح الناس إلا ذاك.
وعن خلاس: أنّ عليًّا كان يضمن الأجير (3).
* * * * *
(1)[ق/423].
في هامش "الأصل" ما نصه: "بلغ مقابلة على نسخة صحيحة قرئت على المؤلف بها زيادة بخطه".
(2)
السنن الكبرى (6/ 122).
(3)
في هامش الأصل: (بلغ مقابلة على نسخة صحيحة قرئت على المؤلف بها زيادات بخطه).