* حديث سعيد بن زيد: "مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيتَةَ فَهِيَ - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٤

* حديث سعيد بن زيد: "مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيتَةَ فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ".

تقدم في "الغصب"

1653 -

[4228]- حديث عائشة: "مَنْ عَمَرَ أَرْضًا لَيسَتْ لأَحَدٍ فَهُو أَحَقُّ بِهَا".

البخاري (1) وأحمد (2) والنسائي (3).

‌

‌تنبيه

عَمَر -بفتح العين، وتخفيف الميم- ووقع في البخاري:"مَن أَعْمَر. . ." بزيادة ألف في أوله، وخُطِّيء راويها. وقال ابن بطال (4): يمكن أن يكون: (اعتمر) فسقطت التاء من النسخة.

وفي الباب:

[4229، 4230]- عن فضالة بن عبيد ومروان عند الطبراني (5).

[4231]

- وعن عمرو بن عوف المزني عند البزار (6) وغيره.

1654 -

[4232]- حديث سمرة: "مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِي لَه".

أحمد (1) وأبو داود (2) عنه والطبراني (3) والبيهقي (4) من حديث الحسن عنه، وفي صحة سماعه منه خُلْفٌ. ورواه عبد بن حميد (5) من طريق سليمان اليشكري، عن جابر.

1655 -

[4233]- حديث: "عَادِيُّ الأَرْض لله وَرَسولِه، ثمَّ هِي لَكم مِنّي".

وروى: "مَوَتَان الأرضِ لله وَرسولِه، ثمّ هِي لكُم منّي أيّها المسلِمون".

الشّافعي (6) عن سفيان عن ابن طاوس مرسلًا، باللفظ الأول، وزاد:"مَن أَحْيى شيئًا من مَوَتَان الأرض فَلَه رَقَبَتُها". والبيهقي (7) من طريق قبيصة عن سفيان باللفظ الثاني، لكن قال:". . . فله رَقَبَتُها".