وأخَّر من أخّر الله ما سألت فريضة. ثمّ ذكر تفسير - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٤

وأخَّر من أخّر الله ما سألت فريضة. ثمّ ذكر تفسير التقديم والتأخير. قال: فقال له زفر: ما منعك أن تشير على عمر بذلك؟ فقال: هبته والله.

وأخرجه الحاكم مختصرا (1).

‌

‌تنبيه

قول ابن الحاجب: انفرد ابن عباس بإنكار العول، مراده بذلك: من الصحابة وإلا فقد تابعه محمّد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية، وعطاء بن أبي رباح، وهو قول داود وأتباعه.

1761 -

[4431]- قوله: المنبرية؛ سئل عنها علي وهو على المنبر، وهي: زوجة وأبوان، وبنتان؟ فقال مرتجلا: صار ثمنها تسعًا.

رواه أبو عبيد والبيهقي (2) وليس عندهما، أن ذلك كان على المنبر.

وقد ذكره الطحاوي من رواية الحارث، عن علي، فذكر فيه المنبر.

1762 -

[4432]- قوله: عن ابن عباس: من شاء باهلته: أن الفريضة لا تعول.

قال ابن الصلاح: الذي رويناه في البيهقي: من شاء باهلته؛ أن الذي أحصى رملَ عالِج عددًا لم يجعل في نصف ونصفا وثلثا. قال: وذكره الفُورَاني،

والإمام، والغزّالي في "البسيط" بلفظ: نصف وثلثين. وقال ابن الرّفعة: كذلك كانت الواقعة في زمن عمر، وكذ هو في "الحاوي"(1). لكن ذكر القاضي أبو الطّيب اللفظين، فيحتمل تعدد الواقعة.

*****