المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

1583 - [4097]- حديث: أنّ سعد بن معاذ حكم في - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٤

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(16) كتاب الحج

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب المواقيت

- ‌تنبيه

- ‌باب وجوه الإحرام وآدابه وسننه

- ‌باب سنن الإحرام

- ‌تنبيه

- ‌باب دخول مكّة وبقيّة أركان الحجّ إلى آخرها

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب حجّ الصّبي

- ‌تنبيه

- ‌باب محرمات الإحرام

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب الإحصار

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب الهدي

- ‌(17) كتاب البيوع

- ‌باب ما يصحّ في البيع

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب البيوع المنهي عنها

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب تفريق الصّفقة

- ‌باب خيار المجلس والشّرط

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب المصرَّاة والردّ بالبيع

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب القبض وأحكامه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب الأصول والثمار

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب معاملات العبيد

- ‌باب اختلاف المتبايعين

- ‌ باب السلم

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب القرض

- ‌تنبيه

- ‌(18) كتابُ الرَّهن

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(19) كتاب التَّفليس

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب الحجر

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(20) كتابُ الصُّلح

- ‌تنبيه

- ‌(21) كتاب الحُوالة

- ‌تنبيه

- ‌(22) كتاب الضَّمَان

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(23) كتاب الشركة

- ‌تنبيه

- ‌(24) كتاب الوَكالة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(25) كِتَابُ الإِقْرار

- ‌(26) كتابُ العارية

- ‌(27) كتاب الغصب

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌(28) كتاب الشُّفعَةِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(29) كتاب القِراض

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(30) كتاب المساقاة والمزارعة

- ‌(31) كتاب الإجارة

- ‌فائدة

- ‌(32) كتاب الجعالة

- ‌(33) كتاب إحياء الموات

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(34) كتاب الوقف

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(35) كتاب الهبة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌(36) كتاب اللُّقَطة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(37) كتاب اللَّقيط

- ‌تنبيهان

- ‌(38) كتاب الفرائض

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌(39) كتاب الوصايا

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

الفصل: 1583 - [4097]- حديث: أنّ سعد بن معاذ حكم في

1583 -

[4097]- حديث: أنّ سعد بن معاذ حكم في بني قريظة، فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم، فكان يكشف عن مؤتزر المراهقين، فمن أثبت منهم قتل، ومن لم ينبت جعل في الذراري.

متفق عليه (1) دون قصة الإنبات من حديث أبي سعيد.

[4098]

- وروى البزار (2) من حديث سعد بن أبي وقاص: أن سعد بن معاذ

حكَم على بني قريظة أن يقتل كل من جرت عليه المواسي.

وسيأتي في الذي بعده.

‌تنبيه

ينبغي أن يقرأ قوله. " يُكشف" -بالضّمّ على البناء (3) لما لم يسم فاعله؛ لأن سعدا مات عقب الحكم ولم يتول تفتيشهم؛ ويؤيِّد ذلك:

[4099]

- أنّ الطّبراني روى في "الكبير"(4) و"الصغير"(5) من حديث أسلم الأنصاري، قال: جعلني النبي صلى الله عليه وسلم على أسارى قريظة، فكنت أنظر في فرج الغلام؛ فإن رأيته قد أثبت ضربت عنقه، وإن لم أره قد أنبت جعلته في مغانم

(1) صحيح البخاري (رقم 3034)، وصحيح مسلم (رقم 1768).

(2)

مسند البزار (رقم 1091).

(3)

في الأصل زيادة عبارة (للمعفول) وهو تكرار لما بعده.

(4)

المعجم الكبير (رقم 1000).

(5)

المعجم الصغير (رقم 181).

ص: 1852

المسلمين. زاد في "الصغير": لا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد.

قلت: وهو ضعيف.

1584 -

[4100]- حديث عطية القرظي: عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله، فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي.

أصحاب "السنن"(1) من حديث عبد الملك بن عمير عنه بلفظ: ومن لم ينبت لم يقتل.

وفي رواية: جعل في السبي. وللترمذي: خلي سبيله.

وله طرق أخرى عن عطية، وصحّحه الترمذي، وابن حبان (2) والحاكم (3) وقال: على شرط الصحيح. وهو كما قال، إلا أنهما لم يخرجا لعطية، وما له إلا هذا الحديث الواحد.

1585 -

[4101]- حديث: روي أنه صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت أبي بكر: "إنَّ الْمَرْأَةَ إذا بَلَغَتِ الْمَحِيض لا يَصْلُح أنْ يُرى مِنْهَا إلَّا هذَا". وَأَشَار إِلَى الْوجه والكفين.

(1) سنن أبي داود (رقم 4405)، وسنن الترمذي (رقم 1584)، وسنن النسائي (رقم 3430)، السنن الكبرى له (ت8620، 8621)، وسنن ابن ماجه (رقم 2541، 2542).

وقال: "هذا حديث حسن صحيح".

(2)

صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4781، 4783، 4788).

(3)

مستدرك الحاكم (2/ 123).

ص: 1853

أبو داود (1) من حديث خالد بن دريك، عن عائشة: أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها، وقال: فذكره.

وقد أعله أبو داود بالانقطاع، وقال: إن خالد بن دريك لم يدرك عائشة.

ورواه في "المراسيل"(2) من حديث هشام عن قتادة مرسلا، لم يذكر خالدا، ولا عائشة. وتفرد سعيد بن بشير -وفيه مقال- عن قتادة بذكر خالد فيه.

وقال ابن عدي (3): إن سعيد بن بشير قال فيه مرة: "عن أم سلمة" بدل "عائشة".

ورجح أبو حاتم (4): أنه عن قتادة، عن خالد بن دريك، أن عائشة (5) مرسل وله شاهد أخرجه البيهقي (6) من طريق ابن لهيعة، عن عياض بن عبد الله، سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أظنه عن أسماء بنت عميس أنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها أختها عليها ثياب شامية .... الحديث.

* حديث: "لَا يَقبلُ الله صَلاةَ حائضٍ إلَّا بخمَارٍ".

تقدّم في "الصّلاة" في "الشّروط".

(1) سنن أبي داود (رقم 4104).

(2)

المراسيل (رقم 437).

(3)

الكامل لابن عدي (3/ 373).

(4)

علل ابن أبي حاتم (1/ 488).

(5)

[ق/410].

(6)

السنن الكبرى (7/ 86).

ص: 1854

1586 -

[4102]- حديث: رُوي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَشْتر الْوَصيّ مِن مال الْيَتِيم".

لم أجده.

[4103]

- وقد أخرج البيهقي (1) من طريق زهير بن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، قال: كنت جالسًا عند ابن مسعود، فجاء رجلٌ من همدان على فرس أبلق فقال: يا أبا عبد الرّحمن آشتري هذا؟ قال: ماله؛ قال: إنّ صاحبه أوصى إلي.

قال: لا تشتره ولا تستقرض من ماله.

1587 -

[4104]- حديث: أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا سبخة بثلاثين ألفا، فبلغ ذلك عليا فعزم على أن يسأل عثمان الحجر عليه، فجاء عبد الله بن جعفر إلى الزبير فذكر ذلك له فقال الزبير: أنا شريكك، فلما سأل علي عثمان الحجر على عبد الله قال: كيف أحجر على من كان شريكه الزبير.

البيهقي (2) من طريق أبي يوسف القاضي، عن هشام بن عروة، عن أبيه به.

ولم يذكر المبلغ، ورواه الشّافعي (3) عن محمد بن الحسن، عن أبي يوسف به

(1) السنن الكبرى (6/ 3).

(2)

السنن الكبرى (6/ 61).

(3)

الأم للشافعي (3/ 220).

ص: 1855