الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ، وَأنزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نعم. قَالَ: فَوَجَدتَهُ كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ: نعم. فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى". الْيَمُّ: الْبَحْرُ.
(فحج آدم موسى)؛ أي: غلَبَه في الحُجَّة، وظَهر عليه بها.
قال (خ): وذلك أنَّ الاعتِراض والابتِداء بالمَسأَلة كان من مُوسى، وعارضَه آدمُ (1) بأمرٍ دفَع عنه اللَّوم، فكان هو الغالِب.
وقال (ن): لمَّا تابَ الله على آدمَ، وغفَر له؛ زالَ عنه اللَّوم، فمَن لامَه كان مَحجُوجًا بالشَّرع.
وسبق الحديث في (كتاب الأنبياء).
* * *
(باب: وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى)
التلاوة: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا} [طه: 77].
4737 -
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شعبةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: لَمَّا
(1) في الأصل: "موسى"، والمثبت من "ف" و"ت".