‌{إنا فتحنا لك فتحا مبينا} - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٢

وجَوَّز العُكْبَري فتح السين والحاء، وفتح السِّين وإسكان الحاء، وفسَّرها باللَّون لَون الوَجْه.

* * *

‌

‌{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}

(باب: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح:1])

4833 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ فِي بَغضِ أَسْفَارِ؛، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلًا، فَسَألهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ شَيْء، فَلَمْ يُجبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ سَألهُ فَلَم يُجبْهُ، ثُمَّ سَألهُ فُلم يُجِبْهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ! نَزَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُكَ. قَالَ عُمَرُ: فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي، ثُمَّ تَقَدَّمتُ أَمَامَ النَّاسِ، وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ الْقرآنُ، فَمَا نشَبْتُ أَنْ سَمعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي، فَقُلْتُ: لَقَد خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نزَلَ فِيَّ قرآنٌ، فَجئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ:"لَقَد أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ"، ثُمَّ قَرَأَ:{إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} .

الحديث الأول:

(عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم) صورتُه مُرسَلٌ؛ لأنَّ أسلَم تابعيٌّ.

قال القَابِسِيُّ: لكن قوله في الحديث: (قال عُمر: فَحرَّكتُ

بَعيْري)، إلى آخِره يُبيِّن أنْ أَسلَم رواه عن عُمر.

(ثَكِلت) بكسر الكاف: هو فَقْد المَرأةِ ولدَها، دعَا على نفْسه حيث ألحَّ ولم يُجبْه.

(نزرت) بنونٍ، وزايٍ مخفَّفة ومشددةٍ، وراءٍ، أي: ألحَحْتَ عليه، وبالغْتَ، والتخفيف هو المعروف، قاله ابن فارس، و (خ).

وقال الداوُدي: قلَّلتَ كلامَه؛ إذ سألتَه فيما لا يحب أن يُجيبَ فيه.

(نَشِبت) بكسر المعجمة، أي: لبِثْتُ.

(أحب إليّ)؛ أي: لمَا فيه مِن مَفْغرته ما تقدَّم، وما تأخَّر، والنَّصر، والفتْح، وإتمام البَيعة، وغيرها مِن رِضَا الله تعالى عن أصحاب الشَّجَرة، ونحوها، وإنَّما سَمَّى الحُديبية فتْحًا؛ لأنه لمَّا قال رجلٌ من أصحابه: ما هذا بفتْحٍ، قال له صلى الله عليه وسلم:"بِئْسَ ما قُلتَ؛ بل هو أعظَمُ الفَتْحِ، رَضِيَ المُشرِكُون أنْ يَدفَعُوكم عَن بلادِهم بالرَّاحَةِ، ويَسألوكُم الصُّلْح، وَيرغبوا إليكُم في الإِمارة".

* * *

4834 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعبةُ: سَمِعتُ قتادَةَ، عَنْ أَنسٍ رضي الله عنه:{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} قَالَ: الْحُدَيْبِيَةُ.

4835 -

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْح مَكَّةَ