المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فهرس المصادر والمراجع - استنباطات السمعاني في كتابه «تفسير القرآن» ومنهجه فيها

[فهد بن سعد القويفل]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة:

- ‌أهمية الموضوع وأسباب اختياره:

- ‌أهداف البحث:

- ‌حدود البحث:

- ‌الدراسات السابقة:

- ‌رسائل قيد الإعداد والمناقشة:

- ‌خطة البحث:

- ‌الخاتمة:

- ‌منهج البحث:

- ‌التمهيد

- ‌مفهوم الاستنباط:

- ‌تعريف الاستنباط:

- ‌التعريف بالسمعاني

- ‌اسمه ونسبه:

- ‌مولده:

- ‌نشأته:

- ‌شيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مذهبه الفقهي:

- ‌مذهبه العقدي:

- ‌آثاره ومؤلفاته:

- ‌وفاته:

- ‌التعريف بكتابه تفسير القرآن العظيم:

- ‌قيمة تفسيره:

- ‌موارده في تفسيره:

- ‌كتب التفسير:

- ‌ما قيل في تفسيره:

- ‌الباب الأول:منهج السمعاني في الاستنباط:

- ‌الفصل الأول:الاستنباط باعتبار الموضوع

- ‌المبحث الأول: الاستنباطات في علوم القرآن

- ‌فوائد التكرار في القرآن الكريم وأسراره:

- ‌أسرار مناسبات الألفاظ:

- ‌المبحث الثاني: الاستنباطات العقدية

- ‌المسلك الأول: استنباطات فيها تقرير مباشر لمسائل العقيدة عند أهل السنة والجماعة:

- ‌المسلك الآخر: وفيه الرد على الطوائف الضالة بنصوص القرآن المبطلة لاعتقاداتهم الفاسدة:

- ‌المبحث الثالث: الاستنباطات الأصولية

- ‌المبحث الرابع: الاستنباطات الفقهية

- ‌ومن الأمثلة على الاستنباطات الفقهية:

- ‌المبحث الخامس: الاستنباطات التربوية السلوكية

- ‌الفصل الثاني:الاستنباط باعتبار ظهور المعنى وخفائه وباعتبار الإفراد والتركيب

- ‌المبحث الأول:الاستنباط باعتبار ظهور النص المستنبط، وخفائه

- ‌الاستنباط من النصوص ظاهرة المعنى

- ‌الاستنباط من النصوص خفية المعنى:

- ‌المبحث الثاني: الاستنباط باعتبار الإفراد والتركيب

- ‌ النوع الأول نجده كثيرا في استنباطات السمعاني ومن الأمثلة على ذلك:

- ‌النوع الثاني: الاستنباط باعتبار التركيب:

- ‌الفصل الثالث:دلالات وطرق الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره

- ‌المبحث الأول: الاستنباط بدلالة النص(1)(مفهوم الموافقة):

- ‌المبحث الثاني: الاستنباط بدلالة المفهوم(1)(مفهوم المخالفة):

- ‌المبحث الثالث: الاستنباط بدلالة الالتزام:

- ‌المبحث الرابع: الاستنباط بدلالة التضمن:

- ‌المبحث الخامس: الاستنباط بدلالة الاقتران:

- ‌المبحث السادس: الاستنباط بدلالة المطرد من أساليب القرآن

- ‌الفصل الرابع:أساليب الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره، ومميزاته

- ‌المبحث الأول:أساليب الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره

- ‌سار السمعاني في استنباطاته على عدة أساليب ومنها:

- ‌المبحث الثاني:مميزات الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره

- ‌الباب الثاني:جمع ودراسة الاستنباطات عند أبي المظفر السمعانيفي تفسيره من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس

- ‌تخصيص ملك الله ليوم الدين بالذكر دون غيره لظهور ملكه وانقطاع أملاك الآخرين

- ‌تأخير الاستعانة بعد العبادة دليل احتياجها أثناء العبادة وبعدها وليس قبلها فحسب

- ‌تأخير الاستعانة على العبادة لكونها أحد أنواع العبادة

- ‌تكرار المفعول (إياك) للاختصاص والتفخيم

- ‌تخصيص المتقين بالذكر للتشريف ولانتفاعهم دون سواهم

- ‌إبطال معتقد طائفة القدرية في القدر

- ‌بطلان معتقد المرجئة، والكرامية في مسألة الإيمان

- ‌عظمة النار كون وقودها الناس والحجارة

- ‌حقيقة أسبقية خلق النار وإبطال معتقد من خالف ذلك

- ‌تخصيص إعداد النار للكفار دليل على أن الموحدين لا يخلدون فيها

- ‌تفضيل الأنبياء على الملائكة

- ‌جواز النسخ في القرآن ووقوعه

- ‌تكرار الآيتين إما لاختلاف المخاطب، أو للتأكيد بأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وذلك لقطع التعلق بالمخلوقين

- ‌القتل لا يقطع أخوة الدين

- ‌بلاغة التعبير بالخوف دون العلم

- ‌لفظ معدودات يدل على التيسير

- ‌حكم الحاكم لا يحق باطلا عند العلم ببطلانه

- ‌دلالة وجوب العمرة

- ‌تحريم الخمر لما وصف بأن فيه إثماً

- ‌تحريم نكاح المؤمنات للمشركين

- ‌إبطال جواز إتيان النساء في غير فروجهن

- ‌جواز عقد النكاح بدون تسمية المهر

- ‌وجوب إعطاء المتعة لكل المطلقات

- ‌تنوع الكسب إلى طيب وخبيث وأن الطيب هو الحلال، والخبيث هو الحرام

- ‌جواز الرهن في الحضر وعند وجود الكاتب

- ‌جواز تكليف العباد ما لا يطيقونه

- ‌التزهيد في الحياة الدنيا لكونها متاع، وللترغيب في الآخرة دونها

- ‌عموم وشمولية التذكير دون التأنيث عند أمر الله لمريم بالركوع

- ‌بطلان معتقد من فرق بين أجل الميت والمقتول

- ‌بيان القدرة، والمنة في خلق البشر من نفس واحدة

- ‌الربيبة تحرم على زوج الأم ولو لم تكن في حجره

- ‌بطلان نكاح إماء أهل الكتاب

- ‌سؤال الله من فضله يوجب حرمة الحسد

- ‌فرضية الجهاد على الكفاية

- ‌لا يلزم مضي الشفاعة للحصول على أجرها

- ‌القعود مع المستهزئين مع الكراهية لا يوجب الكفر

- ‌بلاغة التعبير بالضمير (مع) وذلك لإغاظة المنافقين

- ‌عدم المؤاخذة قبل الإنذار

- ‌المانع من عدم المغفرة للكفار قضاء الله، وإلا فرحمته وسعت كل شيء

- ‌الابتداء بالرجال قبل النساء عند ذكر حد السرقة لقوتهم، وجراءتهم

- ‌جواز الاجتهاد في الأحكام

- ‌تخصيص السموات والأرض لعظم خلقهما، وتعدد منافعهما

- ‌بلاغة التعبير باللمس دون الرؤية

- ‌مشروعية حمد الله على هلاك الكفار

- ‌التعبير بالذوق يدل على عدم التمتع بالأكل

- ‌أسبقية ثبوت ستر العورة من عهد آدم عليه السلام

- ‌السواسية في الضلال للجاهل بكفره والمعاند

- ‌دلالة موت الجن كالإنس

- ‌طلب غوث الكفار بإفاضة الماء دليل عذاب الجوع والعطش عليهم

- ‌تكرار الأربعين بعد ذكر الثلاثين والعشر لقطع الأوهام عن الزيادة

- ‌جواز رؤية الله في الدنيا عقلا، ومنعها شرعا

- ‌إثبات صفة الكلام لله عز وجل، لأنها من خصائص الألوهية

- ‌إبطال معتقد المرجئة في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه

- ‌عدم الجواز لأي أحد بأن يصف نفسه بكونه مؤمناً حقاً

- ‌شدة بصيرة الكفار في غيهم وضلالهم

- ‌التكرار يدل على اختلاف المخاطبين في الهجرة

- ‌الاستغفار سبعين مرة لإثباتِ اليأس من المغفرة، وإلاّ فلا مفهوم له

- ‌دلالة وجوب قبول خبر الواحد

- ‌تخصيص الوفاة بالذكر للتهديد والتخويف

- ‌دلالة طلب قوم نوح منه عليه السلام أن يطرد المؤمنين

- ‌تخصيص الناصية بالذكر للإذلال والخضوع

- ‌الاستعجال بإكرام الضيف من أدب الضيافة

- ‌دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته

- ‌لا حصول على طاعة إلا بتوفيق من الله

- ‌صحة قبول التوبة بعد القتل عمدا

- ‌دلالة نزع قميص يوسف حين ألقوه إخوته في البئر

- ‌وقوع المؤمن في المعصية دلالة جهالته آنذاك

- ‌دلالة يقين يعقوب عليه السلام بأن الذئب لم يأكل ابنه يوسف عليه السلام

- ‌بلوغ سن التكليف لإخوة يوسف إبان فعلتهم بأخيهم يوسف عليه السلام

- ‌دلالة تحريم الفرح بزهرة الحياة الدنيا والركون إليها

- ‌دلالة الآية على تعليم الصبر على الأذى

- ‌فضل سورة الفاتحة لتخصيصها من سائر سور القرآن

- ‌ذكر نفي العلم يدل على غلبته وإلا فإنه لا يذهب كله

- ‌تخصيص ذكر نعمة الجبال، والظلال، والسرابيل، والأصواف، والأوبار لاستشعارهم إياها

- ‌جواز اتباع الفاضل للمفضول

- ‌تخصيص البحر لأن الهلاك فيه آكد

- ‌بقاء المسكين على مسكنته مع تملكه، إذا لم يقم ما يملك كفايته

- ‌تخصيص السلام حال الولادة، والموت، والبعث لأنها أشد الأحوال وحشة

- ‌دلالة ورود البر والفاجر على النار

- ‌تحريم الاستمناء باليد

- ‌تخصيص النخيل والأعناب كونها أكثر قوت وفاكهة للعرب

- ‌تخصيص شجرة الزيتون لأنها شجرة مأكولة، ولا تحتاج لمعاهدة

- ‌عظم ذنب الاستهزاء بالناس لكونه من كبائر الذنوب

- ‌البدأ بذكر الزانية قبل الزاني عند ذكر حدهما لئلا يرق عليهن عند الحد أو لأن الشهوة عندهن أكثر

- ‌وجوب إجابة دعوة القاضي عند الحكم بين المتخاصمين

- ‌تخصيص الأوقات الثلاثة بالاستئذان لتكشف الناس فيها

- ‌استعمال الأدب في نسبة ابراهيم عليه السلام المرض لنفسه، ونسبة الشفاء إلى الله

- ‌إتيان موسى عليه السلام بما يصطلون أهله به دليل أنهم في زمن الشتاء

- ‌كراهية قتل النمل

- ‌وجوب تثبت الإنسان فيما يخبر به

- ‌تخصيص حال المضطر دون سواه لشدة خضوعه ورغبته في إجابة الدعاء

- ‌جواز موافقة الهوى للحق

- ‌تخصيص أوقات التسبيح فيه إشارة إلى الصلوات الخمس

- ‌تخصيص أولو العزم لأنهم كانوا هم أصحاب الشرائع

- ‌عدم جواز الطلاق قبل النكاح لدلالة الترتيب

- ‌الظن والشك في دين الله موجب للكفر

- ‌البشارة بالغلام الحليم فيها دلالة على أنه سيكبر ويوصف بالحلم والوقار

- ‌البشارة الثانية بإسحاق عليه السلام تدل على أن المبشر به الأول هو إسماعيل عليه السلام

- ‌الظن الفاسد المبني على القياس الباطل

- ‌جواز أن يكون هناك فرح بحق

- ‌تحريم وذم التقليد للآباء وغيرهم بدون حجة

- ‌وجوب لزوم الأدب في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر وجوب الاصلاح بين الأخوين يدل على أولوية الإصلاح بين الجمع الكثير

- ‌تسمية الرجال بالقوم دون النساء لقوامتهم بالأمور

- ‌دلالة وجود الجنة في السماء وأسبقية خلقها

- ‌جواز القياس في الأحكام

- ‌الدعاء للسلف بالرحمة والخير من علامات المؤمنين

- ‌دلالة عدم خروج حاطب ابن أبي بلتعة من الإيمان

- ‌تسمية المهاجرات بالإيمان لأنهن على قصد إليه

- ‌سنية الخطبة لصلاة الجمعة في وضع القيام

- ‌تخصيص البنان بالذكر فيه دلالة على أن ماسواها أولى بالقدرة على التسوية والجمع

- ‌ثبوت نعيم رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة

- ‌الخاتمة

- ‌النتائج:

- ‌التوصيات

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌فهرس المصادر والمراجع

‌فهرس المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.

• الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي، لعلي بن عبد الكافي السبكي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1404 هـ.

• إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي، تحقيق: أنس مهرة، دار الكتب العلمية، لبنان، الطبعة الأولى، 1419 هـ.

• الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: سعيد المندوب، دار الفكر، لبنان، 1416 هـ.

• آثار البلاد وأخبار العباد، لزكريا بن محمد القزويني، دار صادر، بيروت.

• أثر القواعد الأصولية اللغوية في استنباط أحكام القرآن، د. عبدالكريم حامدي، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى، 1429 هـ.

• اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1404 هـ.

• أحكام القرآن الكريم، لأحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الحجري المعروف بالطحاوي، تحقيق: الدكتور سعد الدين أونال، مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي، استانبول، الطبعة الأولى، 1416 هـ.

• أحكام القرآن، لابن الفرس الأندلسي، تحقيق د. طه بوسريح، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى، 1427 هـ.

• أحكام القرآن، لأبي الحسن علي بن محمد الكيا الهراسي، تحقيق: موسى محمد علي، عزت عبده عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، 1405 هـ.

• أحكام القرآن، لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق: محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405 هـ.

• أحكام القرآن، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي، تحقيق علي محمد البجاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1421 هـ.

ص: 328

• أحكام القرآن، للقاضي أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق المالكي، تحقيق: عامر حسن صبري، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى، 1426 هـ.

• أحكام القرآن، لمحمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية، بيروت، 1400 هـ.

• الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم، دار الكتب العلمية، بيروت.

• الإحكام في أصول الأحكام، لسيف الدين أبي الحسن الآمدي، تحقيق، سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1404 هـ.

• الأدب المفرد، للبخاري، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار البشائر، 1409 هـ.

• الأربعون، للطوسي، تحقيق: مشعل بن باني المطيري، دار بن حزم، بيروت، 1421 هـ.

• إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، لمحمد بن محمد العمادي أبو السعود، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

• إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد، لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله آل فوزان.

• إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، 1405 هـ.

• أسباب نزول القرآن، لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، مؤسسة الحلبي، القاهرة، توزيع: دار الباز.

• الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ليوسف بن عبدالله بن عبدالبر، تحقيق: علي بن محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، 1412 هـ.

ص: 329

• أسرار التكرار في القرآن، لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني، تحقيق: عبد القادر احمد عطا، دار الاعتصام، القاهرة، الطبعة الثانية، 1396 هـ.

• أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب، لمحمد بن درويش بن محمد الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت.

• الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية، لأبي الربيع نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي، دار الفاروق الحديثة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1432 هـ.

• الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: علي بن محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، 1412 هـ.

• أصول السرخسي، لأبي بكر محمد السرخسي، دار الكتاب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الاولى، 1414 هـ.

• أصول الفقه الإسلامي، لمحمد مصطفى شلبي، دار النهضة العربية، الطبعة الأولى، 1406 هـ.

• أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، لمحمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1415 هـ.

• إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد، لصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1423 هـ.

• اعتقاد أهل السنة، لمحمد بن عبد الرحمن الخميس، الطبعة الأولى، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1419 هـ.

• إعلام الموقعين عن رب العالمين، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: طه عبد الرءوف سعد، دار الجيل، بيروت، 1973 م.

• الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، لخير الدين الزركلي، دار العلم، بيروت، الطبعة الخامسة، 1980 م.

• إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية، 1395 هـ.

ص: 330

• الإكليل في استنباط التنزيل، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: سيف الدين عبد القادر الكاتب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1401 هـ.

• الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار، ليحيى بن أبي الخير العمراني، تحقيق: سعود بن عبد العزيز الخلف، أضواء السلف، الرياض، 1999 م.

• الأنساب، لأبي سعد عبد الكريم بن منصور السمعاني، تعليق: عبد الله عمر الباوردي، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الأولى، 1408 هـ.

• أنوار التنزيل وأسرار التأويل، للقاضي البيضاوي، دار الفكر، بيروت.

• بالحجة والبرهان لا نسخ في القرآن، لحسام رشدي الغالي، المكتب العربي للمعارف، الطبعة الأولى، 2005 م.

• بحر العلوم، لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، تحقيق: د. محمود مطرجي، دار الفكر، بيروت.

• البحر المحيط في أصول الفقه، لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، تحقيق: د. محمد محمد تامر، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1421 هـ.

• البحر المديد، لأحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الإدريسي الشاذلي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 1423 هـ.

• بدائع التفسير الجامع لتفسير ابن القيم، ليسري محمد، وصالح الشامي، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، 1427 هـ ..

• بدائع الفوائد، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: هشام عبد العزيز عطا عادل عبد الحميد العدوي، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1416 هـ.

• البداية والنهاية في التاريخ، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، مكتبة المعارف، بيروت.

• البرهان في أصول الفقه، لعبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، تحقيق: د. عبدالعظيم محمود الديب، دار الوفاء، مصر، 1418 هـ.

ص: 331

• البرهان في علوم القرآن، لبدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، الطبعة الأولى، 1376 هـ.

• بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، لبنان.

• بلدان الخلافة الشرقية، لكي لسترنج، ترجمة بشير فرنسيس وكوركيس، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1405 هـ.

• تاج العروس من جواهر القاموس، لمحمد مرتضى الزبيدي، دار تاريخ الهداية.

• تاريخ الإسلام حوادث ووفيات، للذهبي، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1414 هـ.

• تاريخ جرجان للسهمي، مراقبة: د. محمد خان، عالم الكتب، الطبعة الرابعة، 1407 هـ.

• تأويل مشكل القرآن، لابن قتيبة، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1423 هـ ..

• التبصرة في أصول الفقه، لإبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي، تحقيق: د. محمد حسن هيتو، دار الفكر، دمشق، 1403 هـ.

• التبصير في الدين وتمييز الفرق الناجين عن الفرق الهالكين، للأسفراييني، تحقيق: كمال يوسف الحوت، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1983 م.

• التحبير شرح التحرير في أصول الفقه، لعلاء الدين علي بن سليمان المرداوي، تحقيق: د. عبدالرحمن الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد السراح، مكتبة الرشد، الرياض، 1421 هـ.

• التحرير والتنوير، لمحمد الطاهر بن عاشور، الطبعة التونسية، دار سحنون، تونس، 1997 م.

• تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، ثم صورته دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1376 هـ.

ص: 332

• تذكرة الأريب في تفسير الغريب لابن الجوزي، تحقيق: د. علي البواب، دار المعارف، الرياض، الطبعة الأولى، 1407 هـ.

• تذكرة الحفاظ، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، دار إحياء التراث العربي.

• التسهيل لعلوم التنزيل، لمحمد بن أحمد بن محمد الغرناطي الكلبي، دار الكتاب العربي، لبنان،1403 هـ.

• تفسير ابن أبى حاتم، للإمام الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: أسعد محمد الطيب، المكتبة العصرية، صيدا.

• تفسير البحر المحيط، لمحمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، لبنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1422 هـ.

• تفسير الجلالين، لجلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي، دار الحديث، القاهرة.

• تفسير السراج المنير، لشمس الدين محمد بن أحمد الشربيني، دار الكتب العلمية، بيروت.

• تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، تحقيق: محمود حسن، دار الفكر، بيروت، 1414 هـ

• تفسير القرآن الكريم الحجرات-الحديد، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار الثريا للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1425 هـ.

• تفسير القرآن الكريم جزء عم، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار الثريا للنشر، الرياض، الطبعة الثالثة، 1424 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة آل عمران، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، 1426 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة الصافات، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار الثريا للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1424 هـ.

ص: 333

• تفسير القرآن الكريم سورة الفاتحة-البقرة، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، 1423 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة الفاتحة-البقرة، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى 1423 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة الكهف، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، 1423 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة ص، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار الثريا للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1425 هـ.

• تفسير القرآن الكريم سورة يس، للعثيمين، طبع بإشراف مؤسسة العثيمين الخيرية، دار الثريا للنشر، الرياض، الطبعة الأولى، 1424 هـ.

• تفسير القرآن، لأبي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، دار الوطن، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1418 هـ.

• التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)، لفخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت،1421 هـ.

• التفسير المظهري، لمظهري محمد ثناء الله، تحقيق: غلام نبي تونسي، مكتبة رشديه، باكستان، 1412 هـ.

• تفسير المنار، لمحمد رشيد رضا، تحقيق: فؤاد عبدالغفار، المكتبة التوفيقية، القاهرة.

• التفسير الوسيط، لوهبة بن مصطفى الزحيلي، دار الفكر، دمشق، 1422 هـ.

• تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة، د. سليمان اللاحم، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى، 1424 هـ.

• تفسير روح البيان، لإسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.

ص: 334

• تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة، دار الكتب العلمية، بيروت.

• التقرير والتحرير في علم الأصول، لابن أمير الحاج، دار الفكر، بيروت، 1417 هـ.

• تهذيب الأسماء واللغات، لأبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، 1399 هـ.

• تهذيب اللغة، لأبي منصور الأزهري، تحقيق ومراجعة: عبد السلام هارون، ومحمد النجار، الدار المصرية للتأليف والترجمة، مصر، الطبعة 1384 هـ.

• تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، لسليمان بن عبدالله، تحقيق عرفات العشا، وصدقي جميل، دار الفكر، 1412 هـ.

• تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، لعبد الرحمن بن ناصر بن السعدي، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ.

• تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن، لعبدالرحمن السعدي، من مطبوعات وزارة الشؤون الإسلامية، دار عالم الكتب، 1424 هـ.

• التيسير بشرح الجامع الصغير، للإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي، مكتبة الإمام الشافعي، الرياض، الطبعة الثالثة، 1408 هـ.

• الثقات، لمحمد بن حبان بن أحمد التميمي، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1395 هـ.

• جامع البيان في تأويل القرآن، لمحمد بن جرير الطبري، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ.

• الجامع الصحيح وزيادته، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي.

• جامع العلوم والحكم، لابن رجب الحنبلي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى، 1408 هـ.

• الجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، تحقيق: هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1423 هـ.

ص: 335

• جلاء الأفهام، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 1408 هـ.

• الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء)، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت.

• جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار، لابن بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ.

• الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لأبي الوفاء عبد القادر القرشي، تحقيق: عبدالفتاح الحلو، دار العلوم، الرياض، الطبعة الأولى، 1405 هـ.

• حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت.

• حاشية ابن القيم على سنن أبي داود، لمحمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 1415 هـ.

• حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي، لشهاب الدين أحمد الخفاجي، تحقيق: عبدالرزاق مهدي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1417 هـ.

• حاشية الصاوي على تفسير الجلالين، لأحمد بن محمد الصاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ.

• حاشية زاده على تفسير البيضاوي، لمحيي الدين شيخ زاده، تحقيق محمد شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ.

• حجة القراءات، لعبد الرحمن بن محمد بن زنجلة، تحقيق: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1402 هـ.

• الحجة في القراءات السبع، للحسين بن أحمد بن خالويه، تحقيق: عبد العال سالم مكرم، دار الشروق، بيروت، 1401 هـ.

ص: 336

• الحجة للقراء السبعة، لأبي علي الفارسي، تحقيق: بدر الدين قهوجي، بشير حديجاني، دار المأمون للتراث، دمشق، الطبعة الأولى، 1413 هـ.

• حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، لمحمد الأمين بن عبد الله الهروي، دار طوق النجاة، بيروت، الطبعة الأولى، 1421 هـ.

• الدر المنثور لعبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي، دار الفكر، بيروت، 1993 م.

• درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: عبد اللطيف عبد الرحمن، دار الكتب العلمية، بيروت، 1417 هـ.

• درج الدرر في تفسير الآي والسور، لعبد القادر الجرجاني، تحقيق وليد الحسين، وإياد القيسي، صدر عن مجلة الحكمة الصادرة في بريطانيا، الطبعة الأولى، 1429 هـ.

• دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب، لمحمد الأمين الشنقيطي، مطابع الرياض، الطبعة الأولى 1375 هـ.

• الدلالات وطرق الاستنباط، لإبراهيم بن أحمد الكندي، دار قتيبة، بيروت، 1419 هـ.

• الرسالة، لمحمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت.

• روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، لأبي الفضل محمود الألوسي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.

• الروض المعطار في خبر الأقطار، لمجمد بن عبد المنعم الحميري، تحقيق: إحسان عباس، مؤسسة ناصر للثقافة، بيروت، الطبعة الثانية، 1980 م.

• روضة الناظر وجنة المناظر، لعبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: د. عبد العزيز عبد الرحمن السعيد، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، الطبعة الأولى، 1400 هـ.

ص: 337

• زاد المسير، في علم التفسير لعبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المكتب الإسلامي، بيروت، 1404 هـ.

• زاد المعاد في هدي خير العباد، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، مؤسسة الرسالة، بيروت ومكتبة المنار الإسلامية، الكويت، الطبعة السابعة والعشرون، 1415 هـ.

• زهرة التفاسير، لمحمد أبو زهرة، دار الفكر العربي.

• السبعة في القراءات، لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، تحقيق: شوقي ضيف، دار المعارف، مصر، 1400 هـ.

• سبل الاستنباط من الكتاب والسنة، للدكتور: محمد توفيق محمد سعيد، مطبعة الأمانة، مصر، 1413 هـ.

• سلسلة الأحاديث الضعيفة، لمحمد ناصر الدين الألباني، دار المعارف، الرياض، 1412 هـ.

• السلسلة الصحيحة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض.

• سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار الفكر، بيروت،

• سنن أبي داود، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، دار الكتاب العربي، بيروت.

• سنن الترمذي، تحقيق: أحمد شاكر، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

• السنن الكبرى، لأبي بكر أحمد الحسين البيهقي، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة، 1414 هـ.

• سير أعلام النبلاء، لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق: مجموعة من الباحثين بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة السابعة، 1410 هـ.

ص: 338

• شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن العماد الحنبلي، تحقيق: عبدالقادر الأرناؤوط، ومحمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، الطبعة الأولى 1413 هـ.

• شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة، لهبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي، تحقيق: أحمد سعد حمدان، دار طيبة، الرياض، 1402 هـ.

• شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، لمحمد عبدالباقي الزرقاني، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• شرح العقيدة الطحاوية، لابن أبي العز، تحقيق: عبد الله التركي وشعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت. الطبعة الثانية 1413 هـ.

• شرح العقيدة الواسطية، للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، مكتبة المعارف، الرياض، 1419 هـ.

• شرح الكوكب المنير، لأبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المعروف بابن النجار، تحقيق: محمد الزحيلي ونزيه حماد، مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الثانية، 1413 هـ.

• الشرح الممتع على زاد المستقنع، للعثيمين، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى 1426 هـ.

• شرح زاد المستقنع، لمحمد بن محمد المختار الشنقيطي، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.

• شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري، للغنيمان، مكتبة الدار، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1405 هـ.

• شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية، لعمر بن سعود العيد، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية.

• شعب الإيمان، للبيهقي، تحقيق: محمد السعيد البسيوني، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410 هـ.

• شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار المعرفة، بيروت، لبنان، 1398 هـ.

ص: 339

• الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار، دار العلم للملايين، 1399 هـ.

• صحيح ابن حبان، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1414 هـ.

• صحيح ابن خزيمة، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، 1390 هـ.

• صحيح البخاري، لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: مصطفى البغا، دار بن كثير، بيروت، الطبعة الثالثة، 1407 هـ.

• صحيح الترغيب والترهيب، لمحمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الخامسة، مكتبة المعارف، الرياض.

• الصحيح المسند من أسباب النزول، لمقبل بن هادى الوادعي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، مصر، 1408 هـ.

• صحيح مسلم، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

• صفوة الآثار والمفاهيم، للشيخ عبدالرحمن الدوسري، دار المغني للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1425 هـ.

• الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: د. علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الثالثة، 1418 هـ.

• طبقات الحنفية، لابن الحنائي، تحقيق سفيان محمد، دار ابن الجوزي، 1425 هـ.

• طبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين بن علي السبكي، تحقيق: محمود بن محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو، دار هجر، الطبعة الثانية، 1413 هـ.

• طبقات الشافعية، للأسنوي، تحقيق: عبدالله الجبوري، دار العلوم، الرياض، 1401 هـ.

ص: 340

• طبقات المفسرين للداودي، تحقيق: علي عمر، مكتبة وهبة، القاهرة، الطبعة الأولى 1392 هـ.

• طبقات المفسرين، لجلال الدين السيوطي، تحقيق: علي محمد عمر، مكتبة وهبة، الطبعة الأولى، 1396 هـ.

• طريق الهجرتين وباب السعادتين، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: عمر بن محمود أبو عمر، دار ابن القيم، الدمام، الطبعة الثانية، 1414 هـ.

• العبر في أخبار من غبر، للذهبي، تحقيق: صلاح الدين المنجد، مطبعة حكومة الكويت، الطبعة الثانية، 1984 م.

• عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: زكريا علي يوسف، دار الكتب العلمية، بيروت.

• العقيدة السفارينية، لمحمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني، تحقيق: أشرف بن عبدالمقصود، مكتبة أضواء السلف، الرياض، الطبعة الأولى، 1998 م.

• علماء نجد خلال ثمانية قرون، لعبد الله آل بسام، دار العاصمة للنشر والتوزيع، الطبعة الثالثة.

• غرائب القرآن ورغائب الفرقان، للحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري، تحقيق: الشيخ زكريا عميران، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1416 هـ.

• غريب القرآن، لأبي بكر محمد بن عزيز السجستاني، تحقيق: محمد أديب عبد الواحد جمران، دار قتيبة، 1416 هـ.

• فتح الباري، شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب، دار الريان للتراث، القاهرة، الطبعة الثانية، 1407 هـ.

• فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار الفكر، بيروت.

• فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، لعبدالرحمن بن حسن، تحقيق الوليد آل فريان، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية، الطبعة الرابعة 1419 هـ.

ص: 341

• فتح المنان في نسخ القرآن، لعلي العريض، مكتبة الخانجي، مصر، الطبعة الأولى، 1973 م.

• الفرق بين التفسير والتأويل والاستنباط، للدكتور: مساعد بن سليمان الطيار، دار ابن الجوزي، 1423 هـ.

• الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية، لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، الطبعة الثانية، 1977 م.

• الفصل في الملل والأهواء والنحل، لعلي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، مكتبة الخانجي، القاهرة.

• الفصول في الأصول، لأحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق: د. عجيل جاسم النشمي، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية دولة الكويت، الطبعة الأولى، 1405 هـ.

• الفقيه والمتفقه، لأحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار ابن الجوزي، الرياض، 1417 هـ.

• الفوائد، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 1393 هـ.

• القاموس المحيط، للفيروز آبادي، تحقيق: حسان عبد المنان، بيت الأفكار الدولية، عمان.

• قواطع الأدلة في الأصول، لأبي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني، تحقيق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1418 هـ.

• القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الأحكام، لعلي بن عباس البعلي الحنبلي، تحقيق: محمد حامد الفقي، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، 1375 هـ.

• الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الله بن قدامة المقدسي، المكتب الإسلامي، بيروت.

ص: 342

• كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة، لنخبة من العلماء، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1421 هـ.

• كتاب الحاوي الكبير، لأبي الحسن الماوردي، دار الفكر، بيروت.

• كتاب حجج القرآن، لأبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر الرازي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1406 هـ.

• الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، تحقيق عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

• كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، لعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري، تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418 هـ.

• الكشف والبيان، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1422 هـ.

• الكشف والبيان، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، 1422 هـ.

• لا نسخ في القرآن، لأحمد حجازي السقا، دار الفكر العربي، القاهرة، الطبعة الأولى، 1398 هـ.

• لا نسخ في القرآن

لماذا، لعبد المتعال الجبري، مكتبة وهبة، مصر، الطبعة الأولى، 1403 هـ.

• لباب التأويل في معاني التنزيل، لعلاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الشهير بالخازن، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1399 هـ.

ص: 343

• لباب النقول في أسباب النزول، لعبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي، دار إحياء العلوم، بيروت.

• اللباب في علوم الكتاب، لأبي حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1419 هـ.

• لسان العرب، لمحمد بن مكرم بن منظور، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى.

• لسان الميزان، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق: دائرة المعار النظامية، الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الثالثة، 1406 هـ.

• لطائف الإشارات، لعبد الكريم بن هوازن القشيري، تحقيق: إبراهيم بسيوني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.

• اللمع في أصول الفقه، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1405 هـ

• لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية، لشمس الدين محمد بن أحمد بن سالم السفاريني، مؤسسة الخافقين ومكتبتها، دمشق، الطبعة الثانية، 1402 هـ.

• مباحث في علوم القرآن، للدكتور: مناع القطان، مكتبة المعارف، الطبعة الثالثة، 1421 هـ.

• مجلة البحوث الإسلامية، الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، الرياض، العدد 32.

• مجلة البحوث الإسلامية، الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، الرياض، العدد 75.

• مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، لعلي بن أبي بكر الهيثمي، التدقيق مع المقابلة مع طبعة دار الفكر، بيروت، طبعة 1412 هـ.

• مجموع الفتاوى، لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: أنور الباز وعامر الجزار، دار الوفاء، الطبعة الثالثة، 1426 هـ.

ص: 344

• مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين، لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الوطن ودار الثريا، 1413 هـ.

• مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز، جمع وترتيب د. محمد الشويعر، توزيع مركز الدعوة بالرياض، الطبعة الثالثة 1423 هـ.

• محاسن التأويل، لمحمد جمال الدين القاسمي، تحقيق: أحمد علي، وحمدي صبح، دار الحديث، القاهرة، 1424 هـ.

• المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، لبنان، الطبعة الأولى، 1413 هـ.

• المحصول في علم الأصول، لمحمد بن عمر بن الحسين الرازي، تحقيق: طه جابر فياض العلواني، دار المعرفة، بيروت، 1404 هـ.

• مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1393 هـ.

• مدارك التنزيل وحقائق التأويل، لأبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، دار النفائس، بيروت 2005 م.

• مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر، للشنقيطي، الطبعة الأولى، 1415 هـ.

• المستدرك على الصحيحين، للإمام الحاكم النيسابوري، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• المستصفى في علم الأصول، لمحمد بن محمد الغزالي، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1413 هـ.

• مسند الإمام أحمد، تحقيق: السيد أبو المعاطي النووي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى.

ص: 345

• مشكاة المصابيح، لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1405 هـ.

• المصنف في الأحاديث والآثار، لابن أبي شيبة، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1409 هـ.

• المصنف، للحافظ أبي بكر عبد الرزاق الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية، 1403 هـ.

• معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، لمحمد بن حسين بن حسن الجيزاني، دار ابن الجوزي، الرياض، الطبعة الخامسة، 1427 هـ.

• معالم التنزيل، لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: محمد عبد الله النمرعثمان جمعة ضميريةسليمان مسلم الحرش، دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الرابعة، 1417 هـ.

• معاني القرآن، لأبي جعفر النحاس، تحقيق: محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1409 هـ.

• معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق: أحمد يوسف نجاتي، محمد علي نجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي، دار المصرية للتأليف والترجمة، مصر.

• معجم الأدباء، لياقوت الحموي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

• معجم البلدان، لياقوت الحموي، دار الفكر، بيروت.

• معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية، لعمر رضا كحالة، مكتبة المثنى، وإحياء التراث، بيروت.

• معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، للبكري، تحقيق: د. جمال طلبة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1418 هـ.

• معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت، 1399 هـ.

• المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، لعبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1405 هـ.

ص: 346

• مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، بيروت.

• المفردات في غريب القرآن، لأبي القاسم الحسين بن محمد الأصبهاني، تحقيق محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، لبنان.

• مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، الطبعة الثانية، 1389 هـ، والمكتبة العصرية، بيروت، 1411 هـ.

• ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل، لأحمد بن إبراهيم الزبير الثقفي الغرناطي، تحقيق: سعيد الفلاح، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1428 هـ.

• الملل والنحل، لمحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، تحقيق: محمد سيد كيلاني

• مناهج الفقهاء في استنباط الأحكام، للدكتور: أحمد الحبابي، مكتبة الأمة، الدار البيضاء، 1413 هـ.

• مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1996 م.

• المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور، لأبي إبراهيم الصريفيني، تحقيق: محمد أحمد عبد العزيز، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى، 1409 هـ.

• المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (شرح النووي على مسلم)، لأبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1392 م.

• منهج الاستنباط من القرآن، للدكتور فهد الوهبي، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الشاطبي، جدة، الطبعة الأولى، 1428 هـ.

• الموافقات، لإبراهيم بن موسى بن محمد الغرناطي الشاطبي، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، الطبعة الأولى، 1417 هـ.

ص: 347

• المواقف، لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي، تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1997 م.

• الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، الرياض، الطبعة الخامسة، 1424 هـ.

• موطأ الإمام مالك، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي، مصر.

• الناسخ والمنسوخ، لهبة الله البغدادي، الدار العربية، تحقيق موسى العليلي، بيروت، الطبعة الأولى، 1989 م.

• النبوات، لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية، المطبعة السلفية، القاهرة، 1386 هـ.

• نثر الورود على مراقي السعود، شرح الشيخ: محمد الشنقيطي، تحقيق وإكمال: د. محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي، دار المنارة، الطبعة الأولى، 1415 هـ.

• نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، تحقيق: محمد عبد الكريم كاظم الراضي، مؤسسة الرسالة، لبنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1404 هـ.

• النسخ في الشريعة الإسلامية كما أفهمه، لعبد المتعال الجبري، مكتبة وهبة، مصر، الطبعة الثانية، 1407 هـ.

• النسخ في القرآن الكريم دراسة تشريعة تاريخية نقدية، لمصطفى زيد، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية،1391 هـ.

• النسخ في القرآن الكريم مفهومه وتاريخه ودعاواه، لمحمد صالح علي مصطفى - دار القلم - دمشق، الطبعة الأولى، 1409 هـ.

• نظرات في القرآن، لمحمد الغزالي، دار نهضة، مصر، الطبعة الأولى.

• نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، لبرهان الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 1424 هـ.

ص: 348

• نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام، لمحمد بن علي الكرجي القصاب، تحقيق إبراهيم بن منصور الجنيدل، دار ابن القيم، الطبعة الأولى، 1424 هـ.

• النكت والعيون، لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.

• نهاية السول شرح منهاج الوصول، لجمال الدين عبد الرحيم الأسنوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1420 هـ.

• نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، تعليقات يسيرة لمحمد منير الدمشقي، إدارة الطباعة المنيرية.

• هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، لإسماعيل باشا البغدادي، مصورة عن طبعة وكالة المعارف التركية، نشر مكتبة المثنى، بيروت، 1955 م.

• الواضح في أصول الفقه، د. محمد سليمان الشقاري، دار النفائس، الأردن، الطبعة السابعة، 1428 هـ.

• الوافي بالوفيات، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، تحقيق: أحمد الأرناؤوط، وتركي مصطفى، دار إحياء التراث، بيروت، 1420 هـ.

• الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لعلي بن أحمد الواحدي، تحقيق صفوان عدنان داوودي، دار القلم، الدار الشامية، دمشق، 1415 هـ.

• الوجيز في عقيدة السلف الصالح، لعبد الله بن عبد الحميد الأثري، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1422 هـ.

• وفيات الأعيان، وأنباء أبناء الزمان، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد خلكان، تحقيق إحسان عباس، دار الكتاب العربي، بيروت.

ص: 349