الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النقل" (1)، قال فيه بعض العلماء: "من أراد أن يكون فقيهاً من ليلته فعليه بكتاب البربل" (2).
"وذكر أنه لما أكمل خلف كتابه دخلت منه نسخة صقلية وبعد الحق (3) بها، فلما قرأه ونظر فيه إلى أقواله، وما أدخله فيه من كتابه استحسنه، وأراد شراءه، فلم يتيسر له ثمنه، فباع حوائج من داره، فاشتراه، فغلا الكتاب، وتنافس الناس فيه على ذلك"(4).
(40) مؤلفات ابن محرز، أبو القاسم عبد الرحمن بن محرز القيرواني، (ت سنة 450 ه
ـ).
" له تصانيف حسنة منها"(5).
1 -
التبصرة. وهو تعليق على المدونة.
2 -
القصد والإيجاز، وهو "كتاب كبير"(6).
(1) ترتيب المدارك (8/ 164).
(2)
الصلة (1/ 169).
(3)
"عبد الحق بن محمد بن هارون التميمي، القرشي، أبو محمد، من أهل صقلية،
…
، إمام مشهور بكل علم، متقدم، مدرس للأصول، والفروع، .... ، كان من الصالحين المتقين
…
، توفى بالإسكندرية بعد الستين وأربعمائة (460/ 466 هـ) ". ترتيب المدارك (8/ 71 - 74)، وانظر أيضاً: الديباج المذهب (2/ 56)، شجرة النور الزكية (ص 116).
(4)
الديباج المذهب (1/ 352).
(5)
ترتيب المدارك (8/ 68)، وانظر: الديباج (2/ 153).
(6)
المرجع السابق.
(41)
كتاب الجامع لمسائل المدونة والأمهات (1): لأبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، (ت سنة 451 هـ).
ويعرف الكتاب بـ "مصحف المذهب، لصحة مسائله، ووثوق صاحبه"(2). ألفه إجابة لـ "ما رغب فيه جماعة من طلبة العلم ببلدنا
(1) توجد نسخ من مخطوطات كتاب الجامع في:
(أ) خزانة القرويين بفاس تحت الأرقام: 342/ 1، 383، 820، 1127.
انظر فهرس مخطوطات خزانة القرويين، (1/ 334 - 336 - 376)، (2/ 491 - 492)، (3/ 220 - 221).
(ب) دار الكتب الوطنية بتونس تحت الأرقام 12923. 12924.
انظر: حطاب، محمد بن محمد، تحرير الكلام في مسائل الالتزام، (مقدمة المحقق عبد السلام محمد الشريف، ص 42)، (والمصادر ص 445).
(ج) مراكش 477 (ج 1)، مكناس: تحت الرقم 334، 302، الكتاني بالرباط 823.
انظر: تاريخ التراث العربي، المجلد الأول (3/ 146، 153).
(د) وانظر دراسات في مصادر الفقه المالكي (ص 16) حيث أورد المعلومات الآتية:
"ابن يونس الصقلي: "الجامع لمسائل المدونة والمختلطة"
…
GAS. 1.471 (تاريخ التراث العربي، المجلد الأول، 471)، مغاربة 3146، المجلد الأول (الورقة 384)، المجلد الثاني (الورقة 216)، المجلد الثالث (الورقة 334)، المجلد الرابع (الورقة 319)، المجلد الخامس (الورقة 63)، رباط، المكتبة الملكية 3700 (سبعة أجزاء)، رباط، أوقاف 386 (قارن شخت، ص 17 - 18) ".
(2)
الفكر السامي (2/ 210)، وانظر: العذب السلسبيل في حل ألفاظ خليل (ص 88).
في اختصار كتب المدونة، والمختلطة، وتأليفها على التوالي، وبسط ألفاظها، وتتبع الآثار المروية فيها عن الرسول عليه السلام، وعن أصحابه رضي الله عنهم، وإسقاط إسناد الآثار، وكثير من التكرار، وشرح ما أشكل من مسائلها، وبيان وجوهها وتمامها من غيرها" (1).
عن محتويات الكتاب ومصادره يقول المؤلف: "
…
أدخلت فيه مقدمات أبواب كتاب أبي محمد بن أبي زيد وزيادته إلا اليسير منها، وطالعت في كثير منها نقله في النوادر، ونقلت كثيراً من الزيادات من كتاب ابن المواز، والمستخرجة، ولم أخمل النظر إلى نقل أبي محمد واختصارها فيها. وعملت على الأتم عندي من ذلك، وربما قدمت وأخرت مسائل يسيرة إلى شكلها" (2).
والكتاب كما هو واضح من مقدمته اعتمد اعتماداً كبيراً على تآليف ابن أبي زيد، فقد نقل من النوادر والزيادات، كما نقل من مختصر ابن أبي زيد للمدونة، وأضاف إلى ذلك نقولاً عن الموازية، والمستخرجة، ومن ثم فقد جمع بين دفتيه خلاصة:
1 -
المدونة.
2 -
المستخرجة.
3 -
الموازية.
4 -
النوادر والزيادات.
5 -
مختصر ابن أبي زيد.
ونظرة سريعة إلى هذه الأمهات تبين لنا أن (الجامع) قد جمع إلى
(1) فهرس مخطوطات خزانة القرويين (1/ 335).
(2)
المرجع السابق.