الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(71) مؤلفات الونكري، محمد بن محمود عُرف ببَغْيُع، (ت 1002 ه
ـ) (1).
1 -
" له تعاليق، وطرر نبه فيها على هفوات لشراح خليل وغيره.
2 -
وتتبع شرح التتائي الكبير من أوله إلى آخره فبين ما فيه من السهو نقلاً وتقريراً، في غاية الإفادة" (2).
(72) مؤلفات عظوم: بلقاسم بن محمد مرزوق (ت 1009/ 1013 ه
ـ) (3).
(1) محمد بن محمود بن أبي بكر الونكري، التنبكتي، عرف ببغيع، الفقيه، العالم، المتفنن، الصالح، العابد، الناسك، المفتي، من خيار عباد الله الصالحين، والعلماء العاملين، وبغيع بباء يعني موحدة مفتوحة، فغين معجمة ساكنة، فياء يعني مثناة تحت مضمومة، فعين مهملة (ت 1002 هـ). انظر: نيل الابتهاج (ص 341 - 342)؛ خلاصة الأثر (4/ 211 - 212)؛ القادري، محمد بن الطيب، نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني (1/ 40)؛ شجرة النور الزكية (ص 287)؛ الفكر السامي (2/ 272).
(2)
نيل الابتهاج (ص 342).
(3)
بلقاسم، (أبو القاسم)، ابن محمد، اشتهر بعظوم، المرادي، القيرواني، من بيت علم وفضل، الفقيه، المطلع، المحقق للفتيا والنوازل، العمدة الفاضل. (اختلف في سنة وفاته 1009 هـ/1011 هـ/1013 هـ). انظر: شجرة النور الزكية (ص 292)، تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 401 - 403)، تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق 104 - 107)، كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 815 - 819).
"له تآليف مفيدة"(1)، منها:
1 -
"تأليفه المشهور، وهو برنامج الشوارد"(2)، "لاستخراج مسائل الشامل"(3)، "قال في طالعته: وضعت هذا البرنامج لاستخراج مسائل هذا الكتاب الجليل - أي الشامل لتاج الدين بهرام عبد الله بن عبد العزيز الدميري" (4) - "وبالإضافة إلى شهرة صاحب الأصل الذي وضعه بهرام، فقد اشتهر البرنامج كذلك لمكانة صاحبه، وصار معتمد الفتوى بتونس بالنسبة للمذهبين المالكي والحنفي، والخطة التي اتبعها هي استخراج المسائل، وتحقيق ما تكرر منها مع نسبتها لقائلها، وذكر الأقوال المشهورة، أو ما به العمل، والفتوى بتونس والقيروان، أو ما خالف ذلك، واقتصر في الاستخراج على أصول المسائل، وما كثر وقوعه منها، والتنبيه على مواضعها ومظانها ليجدها المفتي متى استفتى" (5).
2 -
"الأجوبة: وهي عبارة عن مسائل فقهية أثيرت بواسطة سؤال وجه من طرف مسترشد لأحد علماء العصر"(6).
(1) شجرة النور الزكية (ص 292).
(2)
تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق ص 108).
(3)
كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 816).
(4)
تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق ص 108).
(5)
تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 401 - 402).
(6)
المرجع السابق.
منهج المؤلف في أجوبته "إثبات السؤال أولاً، ثم جواب العالم ثانياً، ويختم المسألة ببيان رأيه في القضية قائلاً: وعطفت عليه بما نصه. وفي بعض الأسئلة يكون السؤال موجهاً له نفسه بصفته مفتياً"(1)، "وهي أجوبة محررة مع إطناب"(2).
3 -
"برنامج وثائق الفشتالي، يقول في أوله: ذكر برنامج هذا الكتاب لتراجمه، ومهمات بعض مسائله، مرشوماً عليها مواضعها، ليسهل استخراج ذلك على مطالعه"(3).
4 -
تراجم المختصر الخليلي، (تراجم خليل لعظوم)، يقول في مقدمته: "هذه ورقات تشتمل على ترجمة مختصر الشيخ الأجل
…
، خليل بن إسحاق
…
، عينت كل ترجمة برسم ورقتها؛ ليسهل استخراج ذلك، وزدت مع ذلك فوائد لغريب المسائل، وغريب محلها وغير ذلك، مما أبرزه النظر الصحيح، ويدركه الفكر السديد تقريباً للمطالع" (4)(5).
(1) تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 401 - 402).
(2)
المرجع السابق.
(3)
تراجم خليل لعظوم (مقدمة المحقق ص 108).
(4)
المرجع السابق (ص 123).
(5)
(*) عن مخطوطات مؤلفات عظوم، انظر:
1 -
تراجم خليل لعظوم، مقدمة المحقق فضيلة الأستاذ الشيخ محمد النيفر الشاذلي.
2 -
كتاب العمر، المجلد الأول (2)(ص 816 - 818).
3 -
تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 402).