الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والتحقيق لها بذلك، ما كان للطريقة التونسية في خدمة مختصر ابن الحاجب من قبل، من تحلل من قيود الالتزام كما أشار إلى ذلك ابن خلدون، وهي الطريقة التي سار عليها ابن عبد السلام، ثم أشهر تلميذه، ابن عرفة
…
ولكن هذا الشرح لم يتناول جميع المختصر الخليلي، وإنما حرر منه جزءاً في شرح أول الكتاب، ثم جزئين من كتاب الأقضية والشهادات إلى آخر المختصر" (1).
2 -
روضة الأريب، ومنتهى أمل اللبيب في شرح التهذيب.
(41) جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا بالمفتين والحكام: لأحمد بن محمد الشهير بالبرزلي، (ت 841/ 842/844 ه
ـ) (2).
" ويعرف أيضاً باسم نوازل البرزلي في الفقه والفتاوى"(3)،
(1) أعلام الفكر الإسلامي (ص 98 - 99).
(2)
أبو القاسم، أحمد بن محمد القيرواني، ثم التونسي، الشهير بالبرزلي، من أعلام المالكية في العصر الحفصي، ويلقب بشيخ الإسلام، فقيه تونس، أحد الأئمة في المذهب (ت 841/ 842/844 هـ). انظر: الضوء اللامع (11/ 133)؛ توشيح الديباج (ص 266)؛ البستان (ص 150 - 154)؛ نيل الابتهاج (ص 225 - 226)؛ الحلل السندسية (1/ 685 - 686)؛ شجرة النور الزكية (ص 245)؛ الفكر السامي (2/ 256 - 257).
(3)
كتاب العمر، المجلد الأول (2/ 785).
وديوان البرزلي، والفتاوى (1)(2)، والكتاب "ديوان كبير في الفقه والفتاوى، وهو من كتب المذهب الأصلية، أجاد فيه ما شاء"(3). "وقد اعتمد البزلي في كتابه على كتب الفتاوى والنوازل السابقة له، وأعظم كتب الفقه المالكي مثل المدونة، والموازية، وابن الحاجب، والتهذيب، ورسالة ابن أبي زيد، وغيرها.
أما طريقته في عرض المسائل، فهو يعرض السؤال الذي وجه إليه، أو إلى عالم من رجال المذهب، ثم يورد الجواب من عنده إذا كان السؤال قد وجه إليه، أو ما أجاب به المسؤول من الشيوخ، ثم يعقب على ما ينقله تعقيباً يختلف باختلاف موقفه من القضية، فإذا وجد نقصاً في جواب غيره أكمله بنقل، أو بدليل قياسي، أو نقلي، وإذا خالف رأي المسؤول عقب عليه بالرد
(1)"نسب له صاحب شجرة النور الزكية (ديوان كبير في الفقه جمع فأوعى، والحاوي في النوازل، اختصره حلولو، والبورسعيدي، والنونشريسي) وواضح أنه التبس عليه الأمر، تناقل هذا الرأي جماعة مثل صاحب الأعلام وغيره"، كتاب العمر، (تعليق رقم 4/ 9)، المجلد الأول (2)، (ص 786 - 787)؛ وانظر: تراجم المؤلفين التونسيين (1/ 1170).
(2)
(*) عن مخطوطات الكتاب، انظر:
1 -
كتاب العمر، المجلد الأول (2)(ص 786 - 787).
2 -
تراجم المؤلفين التونسيين (1/ 116 - 117).
3 -
الهيلة، محمد الحبيب، الإمام البرزلي (ص 220 - 227).
(3)
البستان (ص 150).