الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(9) كتب الحسين بن أبي القاسم البغدادي المعروف بالنيلي (ت 712 ه
ـ) (1).
" صاحب التصانيف المعتمدة (2)، وهي "تصانيف مفيدة" (3)، منها:
1 -
كتاب الهداية في الفقه.
2 -
اختصر كتاب ابن الجلاب اختصاراً حسناً، اشتغل الناس به" (4).
(10) تقاييد أبي الحسن الصغير المغربي، (ت 719 ه
ـ) (5):
(1) الحسين بن أبي القاسم البغدادي، المعروف بالنيلي، قاضي القضاة ببغداد، إمام فاضل في الفقه، كان صدراً في علومه، وكان مدرس الطائفة المالكية في المدرسة المستنصرية، وهو منسوب إلى قرية من أعمال العراق تسمى النيل بكسر النون، وإسكان الباء المثناة من تحت (ت 712 هـ). انظر: الديباج المذهب (1/ 334 - 335)؛ ابن القاضي، أحمد بن محمد، درة الحجال في أسماء الرجال (1/ 243)؛ شجرة النور الزكية (ص 203 - 204)؛ الفكر السامي (2/ 237).
(2)
درة الحجال (1/ 243).
(3)
شجرة النور الزكية (ص 203).
(4)
الديباج المذهب (1/ 335).
(5)
علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي، يعرف بالصُغَيَّر، بضم الصاد، وفتح الغين، والياء مشددة، الشهير عند أهل إفريقيا بالمغربي، كان قيماً على تهذيب البراذعي حفظاً، وتفقهاً، أحد الأقطاب الذين دارت عليهم الفتيا، كان إليه المفزع في المشكلات والفتوى (ت 719 هـ). انظر: الديباج المذهب (2/ 119 - 121)؛ جذوة الاقتباس، القسم الثاني (ص 472)؛ شجرة النور الزكية (ص 125)؛ الفكر السامي (2/ 237).
"لم يكتب [الشيخ] شيئاً بيده"(1)، وإنما قيد الطلبة عنه تقاييد (2) منها:
1 -
شرح (تقييد) على التهذيب (المدونة) للبراذعي (3):
"ونسخ هذا الكتاب مختلفة جداً (4)، ويقال: إن الطلبة الذين كانوا يحضرون مجلسه هم الذين كانوا يقيدون عنه ما يقوله في كل مجلس، فكل له تقييد؛ وهذا سبب الاختلاف الموجود في نسخ هذا التقييد، والشيخ لم يكتب شيئاً بيده، وأكثر اعتماد أهل المغرب من تلك التقاييد على تقييد الفقيه الصالح أبي محمد عبد العزيز القروي؛ فإنه خيار طلبته علماً وديناً
…
" (5) (6). "وهو من أحسن
(1) المعيار المعرب (1/ 206)؛ الفكر السامي (2/ 237).
(2)
انظر: الديباج المذهب (2/ 121).
(3)
انظر: جذوة الاقتباس، القسم الثاني (ص 472)؛ شجرة النور الزكية (ص 215)؛ الفكر السامي (2/ 237).
(4)
توجد مخطوطات من الكتاب في خزانة القرويين، انظر: فهرس مخطوطات خزانة القرويين، رقم (326، 327، 373)، (1/ 312 - 318، 366، 367)؛ رقم (502، 783)، (2/ 5، 6، 422).
(5)
المعيار المعرب (1/ 206).
(6)
(*) عبد العزيز القروي، المفتي، الصالح، الفقيه، أكبر تلاميذ أبي الحسن، وهو الذي جمع تقاييد شيخه على المدونة، (ت 750 هـ)، انظر: الفكر السامي (2/ 242).
التقاييد وأصحها" (1). وقد جمع تلميذه إبراهيم بن عبد الرحمن التسولي (2) "تقييدان نبيلان قيدهما أيام قراءته إياهما [التهذيب، والرسالة] على أبي الحسن" (3).
2 -
تقييد على الرسالة: قيده عنه تلاميذه أيضاً (4).
3 -
له فتاوى، وهي أجوبة في النوازل جمعها تلميذه أبو سالم ابن أبي يحيى إبراهيم التسولي، وأخرجها في سفر، وهي التي شرحها الشيخ إبراهيم بن هلال في كتابه الدر النثير (5).
(1) شجرة النور الزكية (ص 215).
(2)
أبو سالم إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي، ويعرف بابن أبي يحيى، كان هذا الرجل قيماً على التهذيب ورسالة ابن أبي زيد، حسن الإقراء لهما، كان فصيح اللسان، سهل الألفاظ، وكان مجلسه وقفاً على التهذيب والرسالة، وكان مع ذلك شيخاً فاضلاً (ت 748 هـ/ 749 هـ). انظر: ابن الخطيب، لسان الدين، الإحاطة (1/ 372 - 373)؛ الديباج المذهب (1/ 271 - 273)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 306 - 307)؛ شجرة النور الزكية (ص 220).
(3)
الإحاطة (2/ 372).
(4)
انظر الديباج المذهب (2/ 121)؛ شجرة النور الزكية (ص 215)؛ الفكر السامي (2/ 237).
(5)
انظر: الإحاطة (1/ 373)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 307)؛ شجرة النور الزكية (ص 215).