الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حسناً" (1). والكتابان "تقييدان نبيلان قيدهما أيام قراءته إياهما [المدونة والرسالة] علي أبي الحسن الصغير" (2).
3 -
ضم أجوبة شيخه في النوازل (3)، وهي الأجوبة التي شرحها الشيخ ابن هلال في كتابه المسمى بالدرر النثير (4).
(21) تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب: لمحمد بن عبد السلام الهواري، (ص 749 ه
ـ) (5).
(1) تاريخ قضاة الأندلس (ص 136).
(2)
الإحاطة (1/ 372)، نفح الطيب (7/ 306).
(3)
انظر: الإحاطة (1/ 373)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص 136)؛ نفح الطيب (7/ 307).
(4)
انظر: شجرة النور الزكية (ص 220).
(5)
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري، المنستيري التونسي، ممن برع في المعقولات، وقام على حفظ المنقولات، وعلم، وفهم، وأدب، وهذب، كان إماماً حافظاً، متفنناً في علمي الأصول، والعربية، وعلم البيان، فصيح اللسان، صحيح النظر، قوي الحجة عالماً بالحديث، له أهلية الترجيح بين الأقوال، لم يكن في بلده مثله، معظماً بين الخاصة والعامة (ت 749 هـ). انظر: تاريخ قضاة الأندلس (ص 161 - 163)؛ الديباج المذهب (2/ 329 - 330)؛ نيل الابتهاج (ص 242)؛ الحلل السندسية (1/ 577 - 581)؛ شجرة النور الزكية (ص 210)؛ الفكر السامي (2/ 241)؛ كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 746 - 748)؛ تراجم المؤلفين التونسيين (2/ 325 - 328).
شرح مختصر ابن الحاجب (جامع الأمهات) "جماعة
…
، وسابق حلبتهم في الإجادة في ذلك ابن عبد السلام" (1)، فقد شرحه "شرحاً حسناً، وضع عليه القبول" (2)، "وهو شرح حافل، سبق به غيره، وكان قدوة لمن بعده، ومهد الطريق لمعاصره خليل بن إسحاق في شرحه المسمى بالتوضيح" (3)، والذي اعتمد فيه ترجيحات ابن عبد السلام (4). "وهذا الشرح، [تنبيه الطالب]، بالنسبة للشروح التي عليه كالعين من الحاجب" (5)، "فهو أحسن شروحه" (6)(7).
(1) مقدمة ابن خلدون (ص 246).
(2)
الديباج المذهب (2/ 330).
(3)
تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 327).
(4)
انظر: الفكر السامي (2/ 241).
(5)
شجرة النور الزكية (ص 210).
(6)
الديباج المذهب (2/ 330).
(7)
(*) توجد نسخة مخطوطة من الكتاب في: "تونس: دار الكتب الوطنية رقم (3343)(ج 1، 2، 3، 4، 5)(3497)(جزء مفرد).
تونس: دار الكتب الوطنية رقم (12242)(2663 أحمدية)، (12243)(2664 أحمدية)، (12244)(2665 أحمدية)، (12246)، (2667 أحمدية).
تونس: دار الكتب الوطنية جزءان من نسخة ثانية رقمها: 15164 (6668 أحمدية).
فاس: مكتبة القرويين رقم (408). جزءان مختلفا الخط: الأول به نقص يسير من أوله، الثاني تاريخ نسخه (880 هـ)، 169 ورقة.
فاس: مكتبة القرويين رقم (409)، نسخة غير تامة ملفقة من عدة أجزاء من نسخ مختلفة، ولا تتصل الأجزاء ببعضها. والأجزاء هي (2، 3 (3 مكرر)، 10، 12)، والأجزاء (2، 10، 12) من نسخة واحدة ترجع إلى عصر المؤلف أصلها من 13 جزءاً.
فاس: مكتبة القرويين رقم (500)، الجزء (13). وهو خاتمة النسخة الموجود منها ثلاثة أجزاء تحت رقم (409).
فاس: مكتبة القرويين، نسخة غير تامة تتركب من خمسة أجزاء:(1، 3، 4، 5، 6).
القاهرة: دار الكتب المصرية، رقم (4)، فقه مالكي و (107) فقه مالكي.
كتاب العمر، المجلد الأول (2)، (ص 747).